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富察皇后也不行，为了给女主的男儿腾位置，富察皇后的孩子跟历史记载一致，全部夭折，一个不剩，最后富察皇后也死了。
作者根本没明白“如懿”
为何会被观众批判，仅仅是因为她双标吗？
当然不是。
“如懿”
作为皇权与父权下的既得利益者，同为女性却看不到其她女性的苦难，披着“人淡如菊”
的外衣，底子里一味地舔男，靠着打压别的女人向夫权邀功，心甘情愿做男人的伥鬼，皇权的走狗。
不仅如此，还把自己这种行为洗脑成为了真爱，亲亲老公变坏都是外边的狐魅女人勾引，她男人没错，错的都是那些心思恶毒的女人，最后却被自己信任的亲手老公抛弃彻底破防，结果除了精神胜利一无所有。
这才是“如懿”
被骂被批判的原因，重点是男权、夫权和皇权对女人人性的扭曲和倾轧，而不是她的双标。
所以这篇同人文从一开始就把主角选错了，富察琅嬅可以重生，魏嬿婉可以重生，高晞月可以重生，海兰可以重生，就连如懿都可以重生。
但唯独弘历不能重生，任何一个男人都不能重生在“弘历”
身上，因为他才是真正的大反派。
想彻彻底底地反“如懿”
，象征着皇权和男权的这条龙就必须得死。
如懿（6）
魏嬿婉在文中的设定非常美，比原剧里艳冠六宫的金玉妍还要美上几分。
所以哪怕她跪在地上，面向黄土，清高宗也被她脖间露出来的那点如如美瓷般白皙光滑的皮肤所吸引。
“抬起头来。”
头上传来威严的嗓音，魏嬿婉缓缓地将头抬了起来，怕直视皇帝触犯天颜，眉眼仍然低垂着根本不敢拿正眼瞧轿椅上的男人。
“朕以前怎么没在长春宫里见过你？新来的？”
魏嬿婉恭敬应声道：“回皇上的话，虜俾是前几日刚来长春宫的。”
清高宗仔细瞧着魏嬿婉的脸，问道：“你叫什么名字？”
“虜俾名叫魏嬿婉。”
清高宗眉头微皱，“你姓魏？”
魏嬿婉头垂得更低了，“正是，虜俾出身满洲正黄旗包衣。”
清高宗倒吸了一口气，他就说怎么感觉跟面前这小丫头有种一见如故的感觉，原来这是她的令妃啊！
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