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古代有十二律，分別是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
这十二律，就像是音乐世界里的十二根支柱，撑起了整个古代音乐的大厦。
它们又分成阴阳两类，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射这六个奇数的是阳律，大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟这六个偶数的是阴律。
这十二律是怎么来的呢？是古人通过“三分损益法”
定出来的。
这“三分损益法”
听起来挺复杂，其实原理也不难理解。
简单来说，就是以一根確定长度的琴弦或者竹管为基准，先把它平均分成三份，去掉一份，这就是“三分损一”
，得到的长度对应的音，就是原来音的纯五度高音；然后再把这个新长度平均分成三份，加上一份，这就是“三分益一”
，得到的长度对应的音，就是刚才那个音的纯四度低音。
就这么一来一回，不断地“损”
和“益”
，就像变魔术一样，把十二律都给变出来了。
比如说，先有个基准音黄钟，假设黄钟对应的竹管长度是9寸，“三分损一”
，9寸的三分之二就是6寸，这6寸长的竹管发出来的音就是林钟；再从林钟“三分益一”
，6寸的三分之四就是8寸，这8寸长的竹管发出来的音就是太簇。
你看，是不是还挺有意思的？
古人可不仅仅把音律当成音乐的事儿，他们还把音律和季节、节气对应起来，觉得这其中有著神秘的联繫。
比如说，黄钟对应子月，也就是农历十一月，这个时候是冬至，阳气开始慢慢回升，就像黄钟是十二律的起始，代表著新的开始；大吕对应丑月，农历十二月，大寒节气，这个时候天气还是很冷，但春天的脚步已经越来越近了。
每个月都有对应的律，就像每个月都有自己独特的旋律一样，它们和天地间的阴阳变化、季节交替紧密相连，共同构成了一个和谐的整体。
这种把音律和自然现象联繫起来的想法，在现代人看来可能有点不可思议，但在古代，这可是被大家广泛接受的观念，而且还影响了很多领域，像历法、天文、医学啥的。
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四、律与兵，奇妙的组合
你可能想不到，这看起来和音乐紧密相关的“律”
，在古代竟然和军事有著千丝万缕的联繫。
在古人眼里，战爭可不是简单的打打杀杀，那也是有规律、有节奏的，而这规律和节奏，就和音律有关。
就说周武王伐紂的时候，就有“吹律听声”
这么个神奇的操作。
当时，周武王的军队出征前，有人通过吹律管听声音，从孟春一直推算到季冬，看看哪个月出兵最合適。
结果发现，肃杀之气和宫音相合，於是就选择了这个时候出兵，最后还真就取得了胜利。
你说神奇不神奇？这可不是我瞎编的，《史记?律书》里就明明白白地写著呢：“武王伐紂，吹律听声，推孟春以至於季冬，杀气相併，而音尚宫。”
在古人看来，这可不是迷信，而是一种对天地规律的尊崇和运用。
他们觉得，战爭和自然万物一样，都要遵循一定的规律，而音律就是这种规律的一种体现。
除了出兵时间和音律有关，古代打仗的时候，战场上的各种號令、鼓点啥的，也和音律有著密切的关係。
击鼓进军，鸣金收兵，这可不是隨便定的。
鼓的声音激昂，能振奋士气，就像音乐里的高音，能让人热血沸腾；而金的声音清脆，有警示作用，就像音乐里的休止符，能让人冷静下来。
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