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【但还有问题，既然都随夫定了，可祥林嫂二嫁的丈夫叫贺老六，应该叫她贺嫂子或者老六嫂呀！
大家怎么不改口？如何理解文中的“仍然”
？】
这时候那些破口大骂、标榜大义的儒生们倒是听见了，轻蔑一笑，愤愤道：“再嫁之夫岂能认？祥林嫂不像话，鲁镇乡民倒是知礼守礼。”
亭林。
顾炎武语气沉沉：“伪说大炽，流毒百姓，堪为一叹啊！”
他别过头去，似预见到了什么，不忍再听。
【有敏锐的同学或许已经意识到了，不错，这里隐含着一个思维惯性。
在鲁镇人眼里，只有祥林才具备合法性，一旦他们改口，就代表认同了再嫁的事实，那便有宽恕祥林嫂的嫌疑。
】
“有道理啊！”
乡野之间有百姓跟着地点了点头，“好马不配二鞍，真叫她贺嫂子，不是说明她嫁对了吗？”
也有人考虑得更深一些：“大家都叫她祥林嫂，若我一人改口，旁人如何看我？搞不好连我都要被指指点点，这如何能行？”
秦朝。
嬴政眼中倒是闪过些许若有所思，后朝那些个儒生当真厉害，不动声色间，连最偏远的黔首都能自觉成其拥趸。
【仅是这样还不够，“人们仍叫她祥林嫂”
，“但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”
所有态度的变化，都是因为她改嫁，嫌弃她不贞。
】
“啧。”
听到这里的刘彻没忍住翻了个白眼。
【整个鲁镇就笼罩在这样一种荒谬的节妇观念之下，但课文最冷峻而又最惊心动魄的众生相还不止于此。
】
【我们看到78~87自然段。
】
水镜上出现文本截图。
【这几段中，鲁迅不厌其烦地写到祥林嫂向众人讲述儿子阿毛的故事。
】
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