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房玄龄捋着胡须叹道。
孔颖达心中激动：“自我实现，便是孟子所说的兼济天下啊！”
他试着按水镜中的语言表述：“个人如此，为君治国亦是如此。
要满足天下万姓的生理、安全需求，使人人有归属感，人人有自尊，人人皆能实现自己的抱负，如此，大同盛世不远矣！”
他这一番话说得李世民心情激荡，正值壮年的太宗陛下目光灼灼：“孔大人所言甚是，这是朕的价值，也是天下人的追求！”
长安院落。
李白忍不住站起身来，他的追求，他的理想，后世人真的读懂了！
成都，浣花草堂。
老年的杜甫双手轻颤，他想起李白昔年的诗，人人皆说他是天上的仙，可曾看到他在尘世的辗转追求？
诗仙心上，亦有苍生；理想抱负，俱是黎元。
他想起自己，“致君尧舜上，再使风俗淳。”
那是自己抱定一生的愿望，可如今，这番价值还能实现吗？
北宋。
王安石目光坚定：他读圣贤书，食君王禄，便要将自己的所能发挥到极致——变法，强宋。
虽千万人，吾往矣！
南宋。
陆游目露哀伤，壮志难成，浮萍无依，又负表妹深情，他这一生，何曾圆满？
当然，水镜之下，更多的百姓却是露出了似懂非懂的表情：原来这五个层次，便是他们一生所求吗？微末如他们，也会有个人价值，也能实现么？
来自后世的理论在诸天万朝人心中掀起微澜，水镜里的楚棠还在继续。
【那么要怎样实现这个抱负呢？他需要做帝王师，或者成为帝王身边的肱股之臣，他得是管仲，是苏秦张仪，是张良萧何，是房玄龄杜如晦……他要参与政治。
但很显然，一个翰林供奉，尤其是玄宗朝的翰林供奉，是没办法参与政治的，皇帝一般也不会向他问政。
慢慢地，李白自己也认识到了这一点，无论他离皇帝多近，无论皇帝对他如何荣宠，他也只是个文学侍从而已。
之前我们说司马相如是汉武帝的御用文人，但他被封为郎官，后来替武帝出使西南夷，写下《难蜀父老》，说服当地少数民族与汉廷合作，为西南边陲的稳定与开发作出了不少贡献，司马相如是能够参与到国家大事中去的。
】
汉初。
刘邦眼睛一眯：“子房和萧何，那是乃公手下的大才！”
未央宫。
主位的刘彻心情颇好地露出一个笑脸，蜀郡的事司马相如处理得确实是漂亮，当地稳定，西南夷归附，既扬了汉廷声威，又彰显德化。
司马相如是蜀郡人，确实更适合处理那边的事物。
汉武帝隔空鄙视了一把唐玄宗，哼，朕才不会埋没才士。
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