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，“下”
对“来”
，对仗极为工整。
这是诗人登楼远眺所见的景物，那，看到落木与江水，大家又会联想到什么呢？】
魏晋去汉未远，曹植反应极快：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。
年已衰老，又见无边落木，怕是会有时光之叹。”
白居易道：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
这是太白《长相思》中的词句，同样是以秋景抒发伤时之感，李杜惊世之才，却仍有蹭蹬不得出的哀叹，何况我等。”
元稹奇道：“这样作态倒不像你的性子，我二人登科及第，幸得天眷，正是奋发之时，必不会如此蹭蹬。”
白居易想想也是这个道理，摆手一笑：“我只是观老杜此诗略有感慨罢了。
你说得对，如今大唐虽没有开元之盛，但我辈读书，正为兼济之志，该以谋求中兴为己任。”
未央宫。
刘彻道：“朕记得那李白说黄河之水天上来，奔流到海不复回，亦以江水滔滔而去喻时光流逝之速，两人不愧是好友啊！
不过朕还是喜欢李白的《将进酒》，读来酣畅淋漓，杜甫这首，太沉重了。”
说着，他又端起了酒樽。
将进酒，杯莫停。
他不想被提醒岁月无情、光阴易逝，所以宁愿对酒当歌。
旁边的司马相如没有发现顶头上司的不对劲，但还是默默闭上嘴。
虽然两人都用到了相同的意象，但是陛下您不觉得您这个结论太草率了吗？那孔子还说“逝者如斯夫，不舍昼夜呢！”
李杜和孔子也是朋友？不过……他忍不住想，李白不一定，杜甫被称作诗圣，应该能和孔子一桌吧！
司马相如捂脸，糟了，被陛下传染了，他竟然对圣人这个称号很心动。
赋圣，也是圣……吧！
作者有话要说：这两联写景赏析完就可以知人论世了，目前的设想是用杜甫的人生经历争取把大家学过的杜诗都串一遍hh，我再去翻翻初中教材。
1.《宿建德江》其实写于开元年间。
2.“高台多悲风”
出自曹植的《杂诗》，远处藩邦，兄弟乖隔出自刘履评论——子建远处藩邦，兄弟乖隔，而情念不得以通，故赋此诗。
言‘高台悲风’、‘朝日被林’，以比朝廷气象阴惨，远君子而近小人也。
3.徐谓《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》（祢衡击鼓骂曹，影射严嵩），《玉禅师翠乡一梦》（因果报应）《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》
4.老杜作诗，退之作文，无一字不有来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语，古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
——黄庭坚《答洪驹父书》
点铁成金夺胎换骨是他的诗歌理论，强调在学习古人精华的基础上创造出新的诗歌境界。
抄袭是别人嘴着玩的啦5.赋圣是某天在评论区看到的，发现小可爱们太有才了忍不住想用一下hhh6.关于大家问的更新时间更新频率还有其他一些问题我过两天弄个置顶统一说一下，脖子一直不太得劲，正在b站翻各种运动，嗐
第36章登高3
【从万物有灵的角度看，草木同样具有枯荣生命。
在萧瑟肃杀的秋风之下，无数枯黄的树叶纷纷摇落，无疑会使人们联想到广阔宇宙中生命凋敝的悲哀，风烛残年的诗人，何尝不是飘零的枯叶中的一片呢？
当年，孔子于川上看到观水，想到“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
逝水就成了时光流逝的代称。
万里长江滚滚滚东流，自然也很容易让人们联想到历史长河中消逝的时间与生命，而长江永远奔流不息，又恰恰衬托了个体生命的短暂。
杜甫登上高台极目远眺，看到的是留不住的时光，是人在天地、自然规律面前的渺小。
】
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