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一旁的徐渭轻轻点头，接口道。
“吴兄此言，深得我心。
便如这取经之事，看似普度众生之大善举。
然细究之，若非金蝉子决心东渡，佛祖欲传经东土，又怎会引出八十一难？
那狮驼国亿万生灵涂炭之惨剧，从某种意义上说，岂不亦是因这取经之‘善’而起？取经人所行，未必是善，至少，非全善。”
这番话，如同重锤，狠狠敲在杨帆心头。
他猛地怔住，一股寒意自心底升起。
他不由自主地联想到自己极力推动的变法。
自己一心以为锄强扶弱、富国强兵是毋庸置疑的正义，是“取经”
般的善举。
可这“取经”
之路一旦开启，又会引出多少意想不到的“妖魔”
？清丈田亩，触动了多少豪强利益，会逼得多少人铤而走险，家破人亡？
整顿漕运，打破了多少沿袭百年的饭碗，会引发多少冲突与动荡？甚至……甚至如那狮驼岭一般，会不会因为自己的“善因”
，反而种下更多、更残酷的“恶果”
？
自己是否也如那取经人一般，只顾着向前，却忽略了脚下踩碎了多少东西？自己所追求的“正义”
，究竟是真的正义，还是仅仅是一厢情愿，甚至……是更大罪恶的诱因？
吴承恩似乎看穿了杨帆内心的震荡，缓缓道。
“然则，杨先生也不必过于悲观。
取经之路虽险，降妖除魔本身，终究是正义之举。
妖魔横行，岂能坐视不理？关键在于，行路之人，是否明白自己为何而行，是否担得起这行路之代价。”
就在杨帆于山水之间陷入对变法意义的深刻质疑之时，遥远的北京城，裕王府内，一场权力的新布局已然尘埃落定。
一份加盖了监国太子宝玺的令旨正式颁行天下。
旨意明确宣告，裕王殿下将恪遵圣训，以恢复圣人之道、中兴祖宗社稷为监国宗旨。
为高效推行政务，特仿古制而酌今宜，设立“内阁枢密台”
，专司机要政令之谋划与审议。
擢升詹事府官员陈以勤为文华殿大学士、太子太傅、户部尚书，领内阁枢密台首辅大臣之职，总揽方略拟定之责。
枢密台所议定之策，再交付内阁全体会议共商细则，而后推行天下。
这道令旨，如同一块巨石投入平静的湖面，瞬间在朝野激起千层浪。
它标志着裕王终于摆脱了初期的迷茫与被动，建立起一套以陈以勤为核心、直属于东宫的决策班底，试图从严嵩父子牢牢把控的传统内阁体系中，夺回一部分至关重要的政策发起和审议权。
陈以勤的地位也随之陡升，一跃成为足以与严嵩、徐阶等老牌阁臣分庭抗礼的权力新贵。
消息传回严府两钤山房，气氛顿时一片阴郁。
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