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虽然伤亡不大，但是也打疼了努失儿完汗。
努失儿完汗知道光凭借自己是不可能东征的。
在伊利汗东进的时间，东罗马与马穆鲁克关系也在持续的恶化。
因为罗马在军队上的巨大优势和国内生产力的巨大发展。
罗马人在外交政策上的优势也越来越大，昔日在地中海强大的威尼斯，热那亚等国，在罗马的军威面前，一样俯首。
乖乖的缴纳贸易税。
没有罗马海军的允许，他们一条船都到不了东地中海东海岸。
面对越来越高的税收，大量的马穆鲁克商人感觉自己其实改宗的话也不是不可接受的。
越来越重的税和越来越贵的罗马商品和自己手里越来越不值钱的粗绒棉，确实让很多马穆鲁克商人改宗了，但同时也让大量的商人在边境地区聚集，也引发了黎凡特地区同样信仰的商人的同情和支持。
许多也门，麦加，天方，汉支的商人也先后加入进来。
抗议罗马的歧视政策。
为什么那些东正教徒的商税那么低。
这事在大王子看来无关任何信仰问题，就是单纯的贪婪，因为国内的物品供应完全是足够的，只是妨碍了那些马穆鲁克商人轻松赚取巨量利润的计划。
于是命令内阁长官陈合马和大马士革军区长官虎大威互相配合，罗马军队在迦南地区快速平定了商人们骚乱。
不过也事实上加剧了罗马国内教派彼此间的不信任。
王凡知道了以后，命令加大对于黎凡特的文艺演出的频次，加大了对于居民的补贴，减免了学费，扩大了入校学生数量等，降低彼此间的敌意。
同时再次加大了对于马穆鲁克，也门，麦加，天方，汉支的商人征收的商税。
因为王凡认为，这是原则的问题，不能退让，既然因为商税高，你们就要骚乱，那我就再高一点，看看是你脖子硬还是我的刀子硬。
这几乎成为了后约翰时代的主要行政态度。
当然杀是一方面，发展也是一方面。
来自后世的王凡知道，经济基础决定上层建筑。
因为自己的扶助政策，传统的商人模式是不可能和一个国家对抗的，大量罗马人回归东正教。
大量的宗教贵族失去了他的宗教地位，所以一定会鼓动残存的信徒冲击罗马地方机构，破坏学校，破坏农田，反对工作，宣传末世，宣传天谴。
王凡看着安德洛尼卡发来的信件以及皇城司的奏折，王凡知道，黎凡特的改革进入了关键的时期，坚持住了，罗马以人为本的宗教理念一定会压制住那些以维护自身地位的宗教理念，只要信仰动摇了，那些离开罗马母亲怀抱600多年的黎凡特各族人才能真正融入罗马，而非单纯的罗马以武力占据。
“治大国，如烹小鲜”
治理国家，必须要有审慎负责的态度。
小火慢煮，才能入味。
罗马就在这样的缝缝补补中，缓慢前进，一刻不停。
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