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孤冰雁、客玉涵、元雪晶三人杳无音讯，如同黄鹤一去不返。
云忌弱虽静默如水，将满腹柔情尽付凌云飞，他却日渐忧虑，时常心神不属，甚至连暗中变卖巨坑珠宝、招募贫苦壮丁前往训练等大事，也几乎不再亲自过问，统统交由梅念臣打理。
他偶尔自思：人真是极奇怪的生物，明明正值雄心勃发之时，竟会因几名女子心绪纷乱。
难道年岁渐长，历经世情冷暖，便视感情高于一切？明知情爱常与权势地位纠缠，却仍如少年般耽溺于不切实际的幻想？
或许正因他在情感上空白数十载，人才总会渴望自己所缺之物，而感情，恰是人们最珍视的事物之一。
净凡一生云游西方，深谙民间疾苦，熟悉各地风土人情。
凭借伶俐口才与凌云飞的财力支持，他所创的“八方教”
己初具规模。
该教教义与道家清静无为相近，但另立一条教规：一方有难，八方支援。
其核心精神为“天下教众是一家，红花绿叶你我他”
。
历来天下大乱，总有教派推波助澜，熟知历史的梅念臣与净凡深明其中力量。
维宗年间，天下教派林立，大小组织鱼龙混杂，盛极一时。
朝廷起初并未重视，任其自生。
然而后来教派为争利互相倾轧，甚或公然抗旨。
维宗皇帝震怒，不分良莠，一律镇压。
在国家机器的强力打击下，绝大多数教派短短几月便烟消云散，仅存者转入地下，艰难求生。
这些幸存者之所以能存续，自有其过人之处与适宜的社会土壤。
眼下形势虽己不同往昔，成立“八方教”
犹如明日黄花，且风险倍增，但为快速凝聚实力，也别无他选，唯有步步为营。
底层百姓生存维艰，多数人内心苦闷彷徨，无所依归，道教渐兴正是乘此之机。
若能提出更契合民众心理的教义，自然可以吸引信众。
梅念臣与净凡洞察此机，对症下药，略见成效。
凌云飞原本反对此举，在他心目中，此类带有欺瞒性质的组织难登大雅，壮大后反而可能尾大不掉，一旦生变，难以收拾，反而坏事。
但见二人坚持，也不便强阻，只得劝其量力而行，循序渐进。
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烂柯山中。
“深山得遇姑娘，实乃小生三生之幸，这厢有礼了。”
一紫衣书生拱手躬身，仪态谦谦。
元雪晶侧身避礼，轻声道：“公子不必多礼。
您雅兴不凡、胆识过人，令小女子佩服。”
见对方三人一副文弱模样，竟敢深入此地，确实胆量不小。
“寻仙不惧远，自向好山行。
既闻此山曾有仙迹，或仍有仙隐于此。
若不深入，怎得机缘晤仙？”
紫衣公子语声清朗，轻摇纸扇，满面向往。
元雪晶淡笑不语，心道：“仙人未必有，强人倒恐怕真有。”
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