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去找蕲蛇的栖息地是没有路的，山势陡峭，只能靠人力攀爬，从山中硬生生的踩出一条路来。
看见李时珍虽然年纪大，有点气喘，但一路都没落下，捕蛇人也流露出佩服的神情。
“蕲蛇的尖牙是有剧毒的，要是被咬在胳膊上和腿上，只能把被咬的那只胳膊或腿给砍下来。
要是被咬在脖子上和身上，就只能等死了。
"捕蛇人告诉李时珍。
终于到了蕲蛇出没的一个山洞。
洞口处怪石嶙峋，还长满了石楠藤。
"这蛇就爱吃石楠藤的叶子。
"
捕蛇人让李时珍在旁边等，自己开始在附近找了起来。
不久，真的让他看到了石楠藤上盘着一条蕲蛇。
“你先别过来，我抓住后你再过来。”
捕蛇人叮嘱他。
李时珍并不惧怕，站在不远处将捕蛇人的动作记下来，等到蛇被抓住后还大胆的上前观察，赞叹道：“果然和其他地方冒充的蛇长得不一样。”
【最后，他根据自己得到的第一手现场资料，在《本草纲目》里终于写清楚了这种蛇的产地、外观、特性、如何捕捉和如何制药等过程，非常的详细。
】
【而当这里面列出来的动物、植物、矿物等等都具有这么细致的描述时，那《本草纲目》其实就在李时珍意想不到的情况下已经悄悄的超越了医学的范畴——这不就是一本明朝的《博物百科全书》吗?!】
“博物?"咸阳宫中有人在搜索这个词，"《左传·昭公元年》里说，晋侯闻子产之言曰：博物君子也’。
"
"然也。
博通万物之意。
""在后世，此词定是有所引申。
"
一群人将“博物”
这个词的含义结合上下文，倒也猜得七七八八。
“只是没想到，“博物’在后世竟然也成为了一家。”
诸子百家的“家”
。
汉朝的董仲舒也在感慨。
看来后世的百家争鸣，丝毫不逊色于春秋战国。
他倒是想要做到历史上的那个自己，让汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”
，但是董仲舒清楚的知道，自仙画出现后，这一点已经很难实现了。
他暗暗在心里想，但或许
可以让儒家成为其中重要的一家。
只要对帝王的统治有利，这一点他还是有信心做到的。
而且，也要再钻研一下儒家与“格物”
“博物”
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