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这时候看还挺正常的，当父母的信点不科学的东西很正常。
后面主人公的孩子要死了，仙宫出现，主人公欣喜若狂，看到这里是不是以为一定是仙宫救了孩子，主人公才会高兴？
如鸢却觉得不然，主人公的精神状态并不是太好，前面就有表示，那句“心中对仙宫的期盼只增不减”
。
看起来他的注意力重点明显从孩子身上，转移到了仙宫上。
后面也没明说到底把儿子治好了没有，“实现了他的愿望”
，肯定下意识以为是救了他儿子。
但也可能实现了别的愿望机会。
比如主人公自己登上了心心念念的仙宫。
还有一个疑点，之前那么多次祈祷为什么仙宫不出现，生命垂危之际才出现？
前面说主人公的孩子体弱，有早夭之相，肯定会以为这是孩子灾到尽头，神仙显灵。
可生命垂危也不一定是病，也有可能是人为。
“比如受伤了？”
萧大刚听着如鸢的分析，也觉得很有道理。
“孩子要死了，仙宫就出现了，难道是出了性命之忧才会出现？”
“那每天濒死的人多了去了，也没听谁说过仙宫。”
如鸢说，“是人祭。”
有的祭祀会用血肉之亲的生命来参与，以表达自己的诚心。
“用自己儿子？他不是为了儿子才找仙宫的吗？”
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