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世上的汝子儒者，有感于此，搜寻过去圣王的典章法治，把魏，魏，秦，涉。
皇焚毁的书，石垛修不出来，他们的目的仍然是为了挽回仙王之道。
然而剩学会俺已经很久远霸道之术，流传影响又十分的深，即使是圣明显睿的人也难免有所，希然他们宣传修士圣学，并希望圣学发扬光大，实际上却是增加霸道之术的影响，圣学的踪影却再也看不到了，于是产生了解释字义的训古学。
传授课程以图虚名，产生了宋继圣学的学问，满口圣人之言，冒充博学，产生了填词作诗的学问。
以文字铺陈华丽唯美类似的学问，纷纷扰扰在世上群起争斗，不知道有多少家，他们的流派众多，不知道该听谁的世上的学者如同进了100场系同时在表演的戏场，只见到欢呼跳跃，争奇斗巧，现内取悦的戏子从四面八方涌来，前前后后应接不暇，失得人的耳目，眩晕，精神恍惚，日日夜夜都浸淫着其中就像会得丧心病狂的人一样，不知道自己的家在哪里，当时的君主也沉迷于这类学问，终身从事无用的虚文，都不知道自己在说些什么，偶尔有人能认识到这些学术空书，荒诞杂乱，不通，于是奋发努力，想干点实事，但他们所能做到的极致，也只不过是像春秋五霸那样，富国强兵的功利事业罢了。
圣人的学问日益疏远，而晦暗功利的习气却一日胜过一日，中间虽然有被佛家道家蛊惑的人，但这两家的学问最终也无法战胜功利之心。
虽然有人试图拿群主的学说来居中调和，但学术的学问也无法攻破。
功利之心实至今日功利之心的毒害，已深入骨髓，经由习气成为人的本性已经。
千年人们在知识上互相比较，在诠释上互相清雅，在利益上互相争夺，在技能上互相攀比，在声誉上互相竞争，那些围观的人管理潜量的，还想掌管军事和司法掌管礼乐的，又想参与内部的事务，在具体。
先做官的又想到省里做大官，未居监察之职的又垂显着，宰相的位置原本没有某方面才能的，人理应不应兼任这方面的官职，不知道某方面的理论的人应理应不能获得相应的名誉，而实际的情况却是擅长寄送正，助长了他们的傲慢，丰富的知识正促使着他们为恶见闻广博，却使得他们肆意诡辩，文采福利，正演示了他们的虚伪，所以高瑶魁后继器都不能坚韧的事，而今初学的小孩却都想通小各种理论探究各种方法，他们打出的名号是我要完成天下人共同的事业，他们真实的想法却是不知道这些学问恐怕就不能满足自己的欲望，爱在这样的积极影响下，存有着这样的心智幼稚，当他们听到我说圣人的教诲是，当然视为累赘和迂腐的学问，他们认为良知没有什么可说的，圣人的学说也没有什么用，这也是事实的必然呀，生在这样的时代还要怎样探求圣人的学问呢，还要怎样谈论圣人的学问呢？
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