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荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。
除兄子二人补四百石，都讲生八人补二百石，其余门徒多至公卿。
子郁嗣。
论曰：张佚讦切阴侯，以取高位，危言犯众，义动明后，知其直有余也。
若夫一言纳赏，志士为之怀耻；受爵不让，风人所以兴歌。
而佚廷议戚援，自居全德，意者以廉不足乎？昔乐羊食子，有功见疑；西巴放麑，以罪作傅。
盖推仁审伪，本乎其情。
君人者能以此察，则真邪几于辨矣。
郁字仲恩，少以父任为郎。
敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授，门徒常数百人。
荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子汎，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。
帝以郁先师子，有礼让，甚见亲厚，常居中论经书，问以政事，稍迁侍中。
帝自制《五家要说章句》，令郁校定于宣明殿，以侍中监虎贲中郎将。
永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺致礼。
郁数进忠言，多见纳录。
肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。
建初二年，迁屯骑校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后曰：
《礼记》云：“天下之命，悬于天子；天子之善，成乎所习。
习与智长，则切而不勤；化与心成，则中道若性。
昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后，太公在左，召公在右。
中立听朝，四圣维之。
是以虑无遗计，举无过事。”
孝昭皇帝八岁即位，大臣辅政，亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前，平成圣德。
近建初元年，张醫、魏应、召训亦讲禁中。
臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。
昔五更桓荣，亲为帝师，子郁，结发敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝，父子给事禁省，更历四世，今白首好礼，经行笃备。
又宗正刘方，宗室之表，善为《诗经》，先帝所褒。
宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。
由是迁长乐少府，复入侍讲。
顷之，转为侍中奉车都尉。
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