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【译文】
长山的王公子瑞亭，能够扶乩占卜。
那乩神自称为何仙，是吕洞宾的弟子，也说是吕洞宾所骑的仙鹤。
他每次降临人间，都和别人讨论文章，写作赋诗。
李质君太史以他为师，倒也伦说得明明白白。
李太史能够举业成功，依靠何仙的帮助实在不少。
所以，许多读书人都归到他的门下。
但何仙替别人解疑排难，大多根据事理推断，并太讲吉凶祸福。
辛末年间，朱文宗到济南主持科考。
考试后，一帮生员请求何仙判定各人的等第。
何仙便要来各人的试卷，一一加以评判。
在座的有一位是乐陵人李汴的好朋友——李汴是位好学深思的学生，大家都很推崇他拿出李汴的文章，替他请何仙评判。
何仙评道：“一等。”
过了一会儿，又写道：“刚才所评的李生，是根据他的文章作的评判。
但这个书生的运气实在不好，命中注定要触犯刑罚，真是奇怪啊！
文章和运数正好不符，难道是朱文宗不评判文章吗？诸位稍等片刻，我前往探看一番。”
过了一会儿，何仙又写道：“我刚才到了提学署中，只见朱文宗公事繁忙，他所焦虑的事情根本不在文章上，这一切事务全都交给六七个幕客处理，一些靠捐钱取得监生资格的人也在其中。
这些人前世全无根基，大半是饿鬼道中的游魂，在四面八方讨吃的乞丐。
他们曾在黑暗狱中呆了八百年，眼睛里的精气已经损伤了，就好比人长时间在暗洞中，突然走出来，会觉得天地的颜色都变了，没有了正常的视力，他们中虽有一两个是人身转世，但评判试卷分别进行，恐怕不一定正好让他评判李生的试卷。”
众人询问可有挽回的办法，何仙写道：“这个办法太明白了，是大家都知道的，又何必问呢？”
众人明白了他的意思，就把这事告诉了李汴。
李汴很害怕，就拿着自己的文章请孙子未太史审阅，并且告诉他扶乩的的内容。
孙太史称赞他的文章，于是解除了他的疑惑。
李汴认为孙太史是海内的文章大家，胆气也就更壮了，也就不再把扶乩的话放在心上了。
等到发榜时，李汴竟然只列在四等。
孙太史大为惊骇，取来他的文章有读了一遍，确实挑不出一点儿毛病。
他于是评论道：“石门公祖素来享有文名，一定不会谬误到如此地方。
这一定是幕僚中的醉汉、不懂得文章的人干的好事。”
于是众人更加佩服何仙的神明，一起焚香祷告致谢。
何仙又写道：“李生不要因为暂时受的委屈，便惭愧起来，还应当多谢文章，更加努力，显示自己的才华，明年可得优等。”
第二年，李汴果然名列优等。
何仙的灵验就是如此。
异史氏说：“官府的幕中多有这样的人，难怪城丑妇巷中，到晚上没有空闲的床铺。
呜呼！”
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