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这个框架是个创新的观念，促成了精神分析思考有深远影响的理论。
然而，之后又有了一个更基本的发现，即“原始嫉羡”
（primitiveenvy）.1957年，在会议上发表一篇短文后，她以相同的主题出版了专题论著《嫉羡与感恩》。
她一直关注嫉羡并在其早年著作中多次提及，但在这本书中她提出了新的观点：嫉羡运作于生命初期，是死亡本能的最初表现。
嫉羡与爱和感恩相互冲突，在偏执——分裂位置运行的嫉羡是精神病理的强力因素。
例如，由于嫉羡攻击所有的好（goodness），它就干扰了正常的分裂过程，并随之阻碍好的客体关系的形成，这又导致无法辨别好客体与坏客体的混乱状态。
精神分析著作一向都强调嫉羡的重要性，例如弗洛伊德发现的阴茎嫉羡。
但是“嫉羡运作于原始的部分——客体关系，且导向供给生命的**”
这种观点完全是革命性的。
精神分析的发现向来是充满争议的，弗洛伊德的著作亦是如此。
事实上，他最后提出的重要概念，生死本能，就从未被大多数分析师完全接受。
克莱因的作品从一开始就引发了激烈的争论。
她的儿童分析技术，对前性器阶段以及攻击性的强调，激发了与基于安娜·弗洛伊德（AnnaFreud）著作的维也纳学派的早期争论。
当克莱因1926年移居英国时，她发现英国精神分析学会更能接受她的观点。
但是她对抑郁位置的阐释引发了新的争论，一些曾经热烈赞同她早年著作的人，比如爱德华·葛罗夫（EdwardGlover）认为她对婴儿赋予了太多的精神复杂性。
愈演愈烈的分歧导致英国精神分析学会内部进行了一系列的“论战”
，她的两篇论文（1948，1952）就是基于这些讨论而形成的修订版，她的关于嫉羡的著作带来了一场新的风暴。
新观点的价值，可以从它们如何挺过所引发的骚乱来加以检验。
许多早年对克莱因著作的争议现如今已几乎被淡忘，今天大部分的分析师视克莱因所描述的早期客体关系为当然，许多分析师甚至使用她早年的发现和概念却不知其渊源，她的许多思想已经融入主流精神分析的思维中。
被称作克莱因学派的人，即那些明显运用她的概念和技术的分析师，已经发展且正进一步扩展她的论述，对其思想的兴趣在世界各地不断增长，克莱因著作的生命力与重要性是不容置疑的。
汉娜·西格尔（HannaSegal）
1987年，于伦敦
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