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爱的感觉以不同的方式复苏：他经验到对面包店女子的**。
在我看来，这意味着他早期爱的生命的复活。
朝这个方向再走一步，是转换进入一个已婚男人，因而进入了一个家庭关系之中，但是让法比安觉得心仪的人是爱丽丝。
我已经描述了爱丽丝对他所具有的各种意义，特别是他在她身上发现了自己的一部分，那个有爱的能力的部分，并且他深深地被他自己人格的这一面吸引着，也就是说，他发现了一些对自己的爱。
通过重新寻找他在多次转换中曾经走过的足迹，他在身体上和心灵上，越来越感到回家的急迫感，也越来越接近他的家和生病的法比安。
这个法比安曾经被抛弃，而现在却代表着其人格中好的部分。
我们看到：对其受害者同情，对乔治的温柔疼爱，对爱丽丝的关心，并认同她对卡密尔无望的恋情，以及想要一个姐妹的渴望，所有这些足迹都是他爱的能力的扩展。
我认为，这样的发展是法比安热切需要重新找回旧有自体的前提条件，也就是整合的前提条件。
甚至在所有转换发生之前，他就渴望恢复其人格中最好的部分——这部分因为已经失去，所以显得弥足珍贵——我认为，这样的渴望导致了他的孤独与不安，为他的投射认同[26]提供了动力，并且成为自我憎恨之外，又一个迫使他强行侵入他人的因素。
找寻失去的理想自体[27]，是心理生活的一个重要特征，不可避免地包括找寻失去的理想客体，因为好的自体是人格中被感觉与其好客体处于爱的关系中的那一部分，这种关系的原型是婴儿与母亲之间的联结。
事实上，当法比安与其失去的自体重聚时，他也恢复了对母亲的爱。
对法比安来说，我们注意到，他似乎无法认同好的或是被他仰慕的客体。
我们必须讨论这其中的许多原因，但是我想选出一个可能的解释。
我曾指出，为了要强烈地认同另外一个人，必须要感受到在自体内部与该客体有足够多的共同部分。
法比安似乎已经失去了他的好自体，他感到自己的内在没有足够的好品质，来认同一个非常好的客体。
他可能还有这样的焦虑，担心一个被他仰慕的客体被摄入一个被过度剥夺其好品质的内在世界，这是这种心理状态的典型特征。
于是，好的客体被留在外面（对法比安来说，我觉得是那些遥远的星星）。
但是当他再度发现了自己的好自体时，他也找到了自己的好客体，并且能够认同它们。
在故事中，我们看到，法比安枯竭的部分也渴望与其自体被投射出去的部分重新结合。
法比安-卡密尔越是靠近法比安的家，卧病在床的法比安就越焦躁不安。
他恢复了意识，并走向门口。
透过这扇门，他的另一半，即法比安-卡密尔，念出了魔法密语。
根据作者的描述，法比安的这两半渴望重新结合。
这意味着法比安渴望整合他的自体。
如我们所知，这种热切的渴望与爱的能力的增长密切相关。
这一点与弗洛伊德的理论是一致的：合成是力比多的一个功能——这在根本上就是生之本能。
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