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在童年期，替代地享受父母快乐的能力，抵消了俄狄浦斯情结的敌对和竞争。
在成人生活中，父母可以分享孩子童年时期的快乐，并且避免干扰他们，因为他们能够认同自己的孩子，能够不带嫉羡地看着孩子长大。
当人渐渐变老，年轻的快乐变得越来越不可及，这种态度就变得特别重要。
如果对过去满足的感恩并未消散，那么老年人就可以享受他们还能触及的任何事物。
而且，怀着这样一种能带来心境平和的态度，他们就可以认同年轻人。
例如，有人寻找年轻的天才，帮助他们发展。
他的作用可能是老师或评论家，而在过去的时代则可能是艺术和文化资助者。
他之所以能够这么做，是因为他可以认同他人。
在某种意义上，他在重复自己的生命，有时甚至是在替代性地实现他自己生命中那些未曾实现的目标。
在每个阶段，认同的能力都可能使欣赏他人的性格和成就变成一种幸福。
如果我们不能允许自己去欣赏他人的成就和品质（而这意味着我们不能忍受自己永远赶不上他们的想法），那么我们就被剥夺了极大的幸福和丰富的来源。
如果我们没有机会认识到伟大是存在的，而且会继续存在，那么在我们的眼中，世界就会是一个非常贫瘠的地方。
而当有这种欣赏时，它就会激发我们身上的某些东西，间接地增加我们对自己的信念。
这是源自婴儿时期的认同变成我们人格重要部分的许多方式之一。
欣赏另一个人的成就的能力，是推动成功的团队合作的因素之一。
如果嫉羡不是太厉害，在与能力有时远远凌驾于我们之上的人一起工作时，我们仍能获得快乐和自豪，因为我们认同团队中这些杰出的成员。
然而，认同的问题是非常复杂的。
当弗洛伊德发现超我时，他视超我为心理结构的一部分，是源于父母对孩子的影响，这种影响变成了孩子基本态度的一部分。
我与小孩子的工作告诉我，甚至从婴儿期开始，母亲以及很快出现在孩子周围的其他人，也都会被纳入自体之中，而这就是各种认同的基础，不论这些认同是有利的还是不利的。
我在上面列举了一些对孩子和对成人都有帮助的认同。
但是，早期环境的重要影响也会有一种效果，即成人对孩子态度的不利方面，有害于儿童的发展，因为它们在他身上引发了憎恨、叛逆或过度的屈从。
同时，他又内化了这种敌意和愤怒的成人态度。
由于这类经验，过度严格的父母，或是缺乏理解和关爱的父母，就会通过认同而影响到孩子性格的形成，也可能导致他在后来的人生中重复自己所经历过的事情。
因此，一个父亲有时候会用他父亲对待他的错误的方法来对待自己的孩子。
另一方面，童年时期对冤屈的叛逆经验，可能导致做每件事都要和父母所做的不同的对立反应。
而这会走向另一个极端，例如我先前提到的过度宠溺孩子。
我们从童年的经验获得学习，因此对自己的孩子以及家庭成员以外的人更加理解和宽容，这是成熟和成功发展的标志。
但是宽容并不意味着对他人的错误视而不见。
它意味着看出那些错误，却不失去和别人合作的能力，甚至还能经验到对其中一些错误的喜爱之情。
在描述孩子的发展中，我特别强调贪婪的重要性。
现在让我们来看看，贪婪在性格形成中扮演什么角色，以及它如何影响成人的态度。
作为社交生活中一个极具破坏性的要素，贪婪是可以轻易被观察到的。
贪婪的人想要的越来越多，甚至不惜以其他所有人为代价，他们无法真的对别人体贴和慷慨，这里我指的不仅是物质的拥有，也包括地位和声望。
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