天才一秒记住【搜旺小说】地址：https://www.souwangzhi.com
很喜欢这种规定，因为很接近自然所以更有人性，而且有着不确定性，就像生命本身。
莲花庙的建造来自一个善意但不切实际的创意——世界大同，旨在融合各国、各族、各种宗教。
一位名叫巴哈奥拉的伊朗人在1844年创立了“大同教”
，莲花庙是“大同教”
在世界各国的大型庙宇中的一个。
莲花庙的设计很像悉尼歌剧院，白色是主色调，造型仿如盛开的莲花。
内部设计像是一个大演讲厅，没有神像没有祭坛，只有一个演讲台，然后就是一排一排的白色大理石长椅。
每一个进入的人都保持静默，或者坐下来祷告一番，或者绕行一圈便走出去。
喜欢这种静默，也许有一天世界不再聒噪，世界就大同了。
第三天，在拥挤不堪的月光街，我找到了世界大同的感觉。
月光街又叫“金银街”
，感觉像是广州的“高第街”
加“状元坊”
再加“上下九”
，或者是香港的“女人街”
加“庙街”
。
月光街其实不是一条街，而是很多很多条，但不叫街，叫巴扎——专门卖纱丽的、卖鞋的、卖干果的、卖甜点的、卖金银的、卖餐具厨具的、卖文具的一条挨着一条，无穷无尽没完没了。
街上尽是谋生的人和觅食的狗在各自奔忙，倒也相安太平。
累了，人和狗都能找到自己的姿势、自己的角落，泰然躺下，多少个长梦短梦短短梦，便都在这熙来攘往里被湮没。
3.在灵鹫峰上俯瞰，于那烂陀寺前仰望
灵鹫山（GridhakataHill，Vulture'sPeak）离菩提迦耶并不太远，我们从菩提迦耶出发花1500卢比包了一辆七座的吉普车，大约一个小时的车程就到了灵鹫山脚下。
我们到达的时候，山下繁茂的树林还隐在乳白色雾气之中，恍恍惚惚似是人头攒动——是当年的大比丘众、诸大罗汉闻法欢喜，所以至今不忍离去吗？
随念这样殊胜的时刻，想象着当时“天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众，佛世界，六种震动”
的景象，我试图沿着当年佛陀的足迹拾阶而上，也许能在天光大开之际，在途中照见，世尊眼里的湛然神光，或者当山风穿林而过，愿我能听懂那流布在虚空中的梵音、蕴藏在大化里的菩提。
从山脚到世尊说法台，只需要步行不到三十分钟，可有谁知道，这也许是历遍无量劫的流转才值遇的一次照面啊！
世尊，我们终于超越了时间和空间的虚妄幻相，终于能端坐在同一块苍石上，俯瞰同一片恢宏景象。
而灵鹫峰上的说法台，其实方圆不过百米，但一花一世界，一尘中有尘数佛，我不能用尺子去丈量这曼达拉坛城的宽广，正如不能用凡庸之心去猜度众生在佛陀心中的分量。
离开灵鹫山，再驱车前往那烂陀寺，只有大约三十分钟的车程。
下了车，我们一行八人顺着司机指示的方向开始往前走，竟越走人烟越稀少，直到看见一个指示前方右转至玄奘纪念馆的牌子，才发现走错了。
不过这也错得很是微妙，仿佛《大唐西域记》还不足以呈现玄奘的全部视野，于是一种血缘的力量在无形中牵引着，要把我们这一群远道而来的中国人带回那个“僧徒数千，并俊才高学也，德重当时，声驰异域者，数百余矣。
戒行清白，律仪淳粹，僧有严制，众咸贞素，印度诸国皆仰则焉”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！