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我告诉他这“龙顶”
在“龙井”
上游三百公里处，少了许多污染，最好喝。
他大奇，说从未听说过，目光里竟有一点孩子似的天真。
我立即联想到他写的一篇《神奇的丝瓜》，文中他仰头观察房上的丝瓜，也是这个神态。
这一刻我一下读懂了一个大学者的童心和他对自然的关怀。
季老为读者所喜爱，实在不关什么学术，至少不全因学术。
他很喜欢我的家乡出的一种“沁州黄”
小米，这米只能在一小片特定的土地上生长，过去是专供皇上的。
现在人们有了经营头脑，就打起贡品的招牌，用一种肚大嘴小的青花瓷罐包装。
先生吃过米后，却舍不得扔掉罐子，在窗台上摆着，说插花很好看。
以后我就摸着脾气，送土不送洋，鲜花之类的是绝不带的。
后来，聊得多了，我又发现了一丝微妙，虽是同一辈的大学者，但他对洋派一些的人物，总是所言不多。
我到先生处聊天，一般是我说得多些，考虑先生年高，出门不便，就尽量通报一点社会上的信息。
有时政、社会新闻，也有近期学术动态，或说到新出的哪一本书、哪一本杂志。
有时出差回来，就说一说外地见闻。
有时也汇报一下自己的创作，他都很认真地听。
助手李玉洁说先生希望你们多来，他还给常来的人都起个“雅号”
，我的雅号是“政治散文”
，他还就这个意思为我的散文集写过一篇序。
如时间长了我未去，他会问助手，“政治散文”
怎么没有来。
一次我从新疆回来，正在创作《最后一位戴罪的功臣》，我谈到在伊犁采访林则徐的旧事。
虎门销烟之后林被清政府发配伊犁，家人和朋友要依清律出银为他赎罪，林坚决不肯，不愿认这个罪。
在纪念馆里有他就此事给夫人的信稿。
还有发配入疆时，过险地“果子沟”
，大雪拥谷，车不能走，林家父子只好下车雪而行，其子跪地向天祷告：“父若能早日得救召还，孩儿愿赤脚蹚过此沟。”
先生的眼角已经饱含泪水。
他对爱国和孝敬老人这两种道德观念是看得很重的。
他说，爱国，世界各国都爱，但中国人爱国观念更重些。
欧洲许多小国，历史变化很大，唯有中国有自己一以继之的历史，爱国情感也就更浓。
他对孝道也很看重，说“孝”
这个词是汉语里特有的，外语里没有相应的单词。
我因在报社分管教育方面的报道，一次到病房里看他，聊天时就说到儿童教育，他说：“我主张小学生的德育标准是：热爱祖国、孝顺父母、尊敬师长、和睦伙伴。”
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