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这使我想起**中大书法家沈尹默先生被打成“黑帮”
，被逼写检查。
但是他写出去的检查大字报，总是糨糊未干就被人偷去，这检查总是交代不了。
柳永这首牢骚歌不胫而走传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。
柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝亲自圈点放榜时，仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名。”
又把他给勾掉了。
这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”
他终日出入歌馆妓楼，交了许多歌伎朋友，许多歌伎也因他的词而走红，她们真诚地爱护他，给他吃，给他住，还给他发稿费。
你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源？只有卖词为生。
这种生活的压力，生活的体味，还有皇家的冷淡，倒使他一心去从事民间创作。
他是第一个去到民间的词作家。
这种扎根坊间的创作生活一直持续了十七年，直到他终于在47岁那年才算通过考试，得了一个小官。
歌馆妓楼是什么地方啊，是提供享乐，制造消沉，拉你堕落，教你挥霍，引人轻浮，教人浪**的地方。
任你有四海之心、摩天之志，在这里也要魂销骨铄，化作一团烂泥。
但是柳永没有被化掉，他的才华在这里派上了用场。
成语言：脱颖而出。
锥子装在衣袋里总要露出尖来，宋仁宗嫌柳永这把锥子不好，“啪”
的一声从皇宫大殿上扔到了市井底层，不想俗衣破袍仍然裹不住他闪亮的锥尖。
这真应了柳永自己的那句话：“才子词人，自是白衣卿相。”
寒酸的衣服裹着闪光的才华。
有才还得有志，多少人进了红粉堆里也就把才沤了粪。
也许我们可以责备柳永没有大志，同为词人不像辛弃疾那样“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”
，不像陆游那样“自许封侯在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死”
。
时势不同，柳永所处的时代当北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。
京城汴京是当时世界上最大的都市，新兴市民阶层迅速形成，都市通俗文艺相应发展。
恩格斯论欧洲文艺复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代，市民文化呼唤着自己的文化巨人。
这时柳永出现了，他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。
市井这块沃土堆拥着他，托举着他，他像田禾见了水肥一样拼命地疯长，淋漓酣畅地发挥着自己的才华。
柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。
在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的是自己的词。
在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。
就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。
他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。
比如这首已传唱九百年不衰的名作《八声甘州》：
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