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后又调回朝中主持庆历新政的改革,大刀阔斧地除旧图新,又频繁调各地任职,亲自推行地方政治的革新。
无论在边防,在朝中,在地方,他总是“进亦忧,退亦忧”
。
其忧国忧民之心如炽如焰。
范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家,一生主要是实践。
他按自己认定的处世治国之道,鞠躬尽瘁地去做,将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去,并不着意为文。
不是没有文才,是没有时间。
宋仁宗皇祐三年(1051年)范仲淹到青州任知府,这是他的官宦生涯,也是人生旅途的最后一站。
第二年即病逝了。
《岳阳楼记》是他去世前7年,因病从前线调内地任职时所作。
正如《出师表》一样,这是一个伟人后期的作品,也是他一生思想的结晶。
我能想见,一个老人在这小院中,在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊,自责自求,忧国忧民。
他回忆着“人不寐,将军白发征夫泪”
的戍边生活;回忆着“居庙堂之上”
,伴君勤政的艰辛;回忆赈灾放粮,所见到的平民水火之苦。
他总历代先贤和自己一生的政治阅历,终于长叹一声:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声,浑厚沉远,震悟大千。
这一声长叹悠悠千年,激励着多少志士仁人,匡正了多少仕人官宦。
《岳阳楼记》并不在岳阳楼上所作,洞庭湖之大观当时也不在先生眼前。
可以说这是一篇借题发挥之作。
范公将他对人生、对社会的理解,将他一生经历的政治波涛,将他胸中起伏的思潮,一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出,然后又顿然一收,总成这句名言,化为彩虹,横跨天际,光照千秋。
春风拂动唐楸宋槐的新枝,翠竹摆动着嫩绿的叶片,这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。
范公端坐祠内,默默享受这满院春光。
我院中徘徊,面对范公、欧阳公和富公的神位,默想千年古史中,如他们这样职位的官员有多少,如他们这样勤勉治事的人又有多少,但为什么只有范仲淹才教人千年永记,时时不忘呢?我想一个人只有辛苦地实践,诚实地牺牲还不行,这些只能随寿而终,只能被同时代的人理解。
更重要的是,他要能创造一种精神,能提炼出一种符合民心,符合历史规律的思想,是那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的名言,是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
走出范公祠,上车出城。
路边闪过两个高大的石牌楼,突兀兀地在寒风中寂寞。
人说这是当年衡王府的旧址,多么威风的皇族,现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。
遥望云门,雾霭中翠柏披拂,奇峰傲立。
在山上刻字的人终究留不住,留下的是这默默无言的山;把门楼修得很高的人还是存不住,长存的是那些曾用生命去肩动历史车轮的人。
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