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描写青桐是美君子，写其形，赞其神，也隐喻项羽的形象。
桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。
槐树家族有中国槐、洋槐、紫穗槐、龙爪槐、红花槐等，而以中国槐为正宗，俗称国槐。
它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。
由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，像一条黄龙一样滚来滚去。
这故里曾被淹没、推平、淤盖，但这棵槐树不死。
其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，两人才能合抱。
岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。
向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。
但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓阴泼地。
两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。
这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！
融情于景，写古槐的岁月沧桑，既描绘了眼前古槐的形象，又交代了宿迁黄河故道的变迁，同时以古槐的奇诡不屈隐喻了项羽“英雄多难”
的悲壮。
“失败的英雄”
，一句总评，引出本段对项羽历史及其功过的评述。
项羽是个失败的英雄。
但中国史学有个好传统，不以成败论英雄，这是历史唯物主义。
项羽的对立面是刘邦，刘项之争是中国历史上第一出争为帝王的大戏。
司马迁为他们两人都写了《本纪》，而在整部《史记》里给未成帝后者立《本纪》的却只有项羽一人，可见他在太史公心中的地位。
项羽是个悲剧人物，他的失败源于他人性的弱点。
他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝辄止；他性格残忍，动不动就坑（活埋）俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。
这些都是他失败的因素。
但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。
垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。
当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。
说罢拔剑自刎。
他轻生死，知耻辱，重人格。
宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。
他与刘邦长期争斗，看到生灵涂炭，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗，狡猾的刘邦当然不干，这也看出他纯朴天真的一面。
项羽本是秦末农民大起义中一支普通的反秦力量，后渐成主力，成了诸侯的首领。
灭秦后他封这个为王，那个为王，一口气封了近二十个，他却不称帝，而只给自己封了一个“西楚霸王”
，他有心称霸扬威，却无意治国安邦，乏帝王之术。
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