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歌德70多岁时还与一个17岁的小姑娘热恋，其情何真。
阮籍名言：“礼岂为我辈设也！”
初学孔子的人以为“这下完了，要被种种礼教束缚”
，其实正好相反，孔子的教义是让人爽，让人轻松自在，哪来那么多规矩？
一般人以为孔子忠君，其实孔子先前忠君，后来也不忠君，非常反叛，曾说过：
“雍也可使南面。”
“雍”
就是冉雍，孔子弟子。
“南面”
就是南面为王。
孔子这话是说：我的学生都可以当王。
你看，这是一个忠君的人说得出来的吗？
有人看到这里要反驳我：可是孔子也说过“君君、臣臣、父父、子子”
，这又何解？
我会告诉他：孔子确实说过这话，但这是在执政时说的，是作为政治家孔子说的话，是不成熟的话。
孔子真正成熟是在离开鲁国、周游列国后又归鲁之后的事，那才是一个真正的“人”
孔子，而不是政治家孔子。
所以孔子说“君君、臣臣、父父、子子”
不能代表他的思想，能代表他思想的是诸如：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
这样的性情之言。
读孔子有二法，一是把孔子读成政治家的导师，二是把孔子读成“人”
的导师。
政治家要奉孔子为导师这我不管，我在本书中宣讲的孔子仁义道就是他主张真心为人的精华一面。
孔子在老年开悟，尽享人生，活得比青少年和壮年时都好，这就为我们揭示了一条自然的为人之道：人只有走完生长全过程才可能真正成熟，早熟者必早夭，大器晚成，圣人晚出。
我今年二十八岁，离孔子开悟的年龄还早，我不是智者，但我愿意学习智者，这就为我带来许多快乐。
孔子说：“不知生，焉知死”
，就是要我们珍惜当下生活，而不必寄想于遥远的未来。
孔子在生前就在自己身上、在弟子们中间实现了“大同”
。
孔子不是把问题留待以后解决，而是为我们提供了一整套当下就很受用的思维方式，用以**我们的人生，完美我们的生活。
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