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彭祖活了八百岁，长寿之名却流传世间。
讲的也就是积累的问题。
积累到位，自然境界不同。
百万富翁不可与亿万富翁斗富，小道士不可与真神斗法，就这么简单。
《逍遥游》上还讲了另一个故事“许由不接受尧让位”
：
尧要把天下让给许由，对许由说：“日月已经出来，烛火的光芒毫无意思。
及时雨滋润了禾苗，再提灌溉也是徒劳，先生若在位，天下将大治，我再占着这个位置很羞愧，请允许我把天下交给先生。”
许由说：“你治理天下已经很好了，我再来替代不是窃了你的名吗？算了吧，天下对我是没有什么用的。”
许由的大意就是：各人做好自己就行了，别人取代不了你，你也不能干涉别人的生存。
经过这样的一番积累与独自修炼后，我们就可以达到各种神奇境界。
那种境界神奇不一，有一点却是共同的，那就是：
那时我们非常纯粹，是百分百的自己，不含杂质，是纯金，是璞玉，是自然之水。
只要够纯，就会够神。
庄子说“其神凝，使物不疵疠”
就是说我一旦进入凝神状态，万物也会变得单纯美好，完美无缺。
这时自身与外物将和谐。
修一切的道都要诚信、专注，这样才会获得神启，得以飞升。
比如鲲化为鹏的那一瞬间，它是单一的、纯粹的、专注的，因此可以化身为鹏。
原理如下：
我们的积累不是为了积累得够多，而是为了积累得够纯。
《庄子》上讲的“姑射山上的神人”
向我们展示了这种“纯粹”
的神奇境界。
遥远的姑射山中，有一位神人居住，皮肤洁白如冰雪，姿态柔婉如处女，不食五谷，只是吸清风喝露水，乘云气驾飞龙四海遨游。
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