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爱就要先爱,这样对得起一颗渴望被爱的心。
《华严经》上说:“于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?”
自己都不能解脱的人,怎能解脱他人?庖丁解牛之先,已对自己的灵魂有深入解剖。
当你自身解脱了,那么无论见何人、做何事,都能人解脱之境,非常神奇,种种因缘都到眼前,种种发心都到心中,种种意念汇集,就有奇迹发生。
有一次,弘一读《华严经》,心中大彻大悟,他信步走到西湖边,他的学生丰子恺正摆好相机要照一张西湖美景,弘一不知不觉走入他的镜头中,丰子恺自然就把他照下来。
弘一继续前行,他的另一个学生刘质平正在湖边推敲谱曲,被一个音乐上的问题卡住了,弘一刚好走到他面前,他的曲子就作完了。
弘一再往前行,迎头碰上前来与他相会的弘伞法师,而法师身旁作伴的夏丐尊,二人凑在一处结伴同行。
弘一在当天的日记中写道:“种种因缘,聚于今日,岂非善念所生?”
无怨无悔,平平淡淡,自然有一番境界。
善待他人等于成全自己
迦叶白佛:我等从今,当于一切众生生世尊想,若生轻心,则为自伤。
佛言:善哉快论!
(《首愣严三昧经·依宝王论》节文)
这段话意思是:有一天迦叶对佛陀说:“我们从现在开始,把一切众生当成世尊来对待;如果有轻慢的心,等于伤害自己。”
佛陀听了就欢喜说:“好啊,这是句痛快话。”
想不到佛陀也喜欢痛快话,想想是没错,佛陀既然做的是度人度己的痛快事,当然喜欢痛快的话。
其实人生好简单,要爱就爱,不爱就不爱,想死就去死,只要死得有价值。
犹犹豫豫非丈夫也,吞吞吐吐非爽人也。
那么,迦叶的话有什么痛快的,不就是说要善待他人吗?没错,就这句,是句狠话,爽话,痛快话。
我们每天都在心里做选择题:对他好呢,还是对他坏?好又不甘心,坏又不能坏,好好坏坏之间,我们自家先坏了!
人必先自侮,然后人侮之;国必先自伐,然后人伐之。
人处世上,都不想被伤害,但伤害往往不请自来,为什么?因为自己站得不正。
因为自己站得不正,看别人就歪,其实别人哪里歪了。
善待自己,必善待他人。
善待他人,等于成全自己。
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