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四、元朝以来汉文化传统中的“想象西藏”
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受西方学者对西方“想象西藏”
中透露出的“东方主义”
和“文化帝国主义”
倾向的批判和反省的启发，我开始注意和研究汉族文化传统中的“想象西藏”
现象，并尝试揭露它对汉藏两个民族间的相互理解所造成的危害。
而20世纪80年代初马建发表的一部曾引起了极大争议和政治风波的小说《亮出你的舌苔或空空****》则成为我进行这项研究的一个切入点。
这部小说可以说是阅读和分析汉族文化传统中的“西藏形象”
的一个经典文本，虽名曰“纪实小说”
，实际上是一部时空错乱、混淆幻想与现实的典型的“想象西藏”
作品。
它以一系列离奇和耸人听闻的西藏故事，向读者传达了一个“色情化”
“巫化”
和“政治化”
了的西藏和藏传佛教形象。
这些“西藏形象”
于当时代的西藏基本上无形迹可寻，可是在自元朝以来的汉族文化传统中却时隐时现，有案可稽，所以，这部小说差不多就是汉族古代传统中妖魔化、色情化西藏和西藏佛教之形象的一个现代翻版。
不但作者小说中所描写的这些当代故事多半取材于中国古代的“小说家言”
，取材于形成汉族古代文化中有关西藏和藏传佛教之传统的“背景书”
（badbooks）中，而且作者描写西藏，特别是将西藏描写成一个“情色之乡”
的出发点和着眼点都不是要真实地描写作者西藏之行中所见到的西藏和藏传佛教，而是拿西藏和藏传佛教说事，用它们来曲折地表达北京“前卫”
知识青年的愿望和诉求，用它们来反衬，甚至希望以此为工具来打破当时沉闷的汉族社会、文化生活中严酷的性禁锢。
而马建对西藏和藏传佛教的描述方式，以及他这部小说中所透露出的对西藏宗教和社会的总体价值评价也大致反映出了20世纪80年代中国社会和媒体的主流看法，在思想上并无任何先进和前卫的地方。
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