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二、生态学马克思主义的生态政治战略
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（一）生态学马克思主义对环境主义和生态主义的批评
生态学马克思主义是在批判地反思环境主义和生态主义政治思潮的基础上提出的，其基本特点是力图运用唯物史观分析生态危机的根源，找寻把生态运动同激进的阶级变革二者有机地结合起来的方法。
针对环境主义政治思潮把生态危机的根源归结为人口增长过快，现代技术的出现和运用以及环境没有计算入成本的看法及其解决生态危机的方案，生态学马克思主义理论家提出了如下批评。
首先，环境主义者的生态危机论不符合实际。
这是因为，人**炸多数出现在发展中国家，但是当前的环境问题主要是由发达工业国家造成的，发展中国家的环境污染是“由西方直接或经由国际市场压力而间接传输过来，第三世界的人口增长实由全球经济的侵略本性挟裹而至，因为全球经济瓦解了原本处于稳态的社会，而且让其无法获得新的平衡。
从多方面说，人口增长和环境破坏不过是同一根本疾患的不同表征而已”
[13]。
这体现在，一方面发达工业国家是世界上耐用品的主要生产者和消费者，理所当然也是环境污染的主要制造者。
另一方面西方发达的工业国在把具有环境污染的项目转移到发展中国家的同时，还不断向发展中国家转嫁生产垃圾和生活垃圾。
更为严重的是，由于发达国家主导下的不公正国际政治经济秩序，使得发展中国家只能以破坏本国环境的方式求得发展。
“第三世界国家承受着压力，被迫参与国际经济竞争并摆脱其众所周知的国际债务负担。
这改变了原以自立为特点的小规模家庭农业，取而代之的是用工机会日少的大规模农业。
庞大的农业企业耕作着以前由森林覆盖或由自立的农民综合利用的大片土地，那些从传统生活方式中被连根拔起并且流离失所的人们被迫移向贫瘠荒野之地，以勉强糊口度日。
由此而造成森林砍伐、物种消亡、沙漠扩大、大气中二氧化碳增加及随之而来的全球变暖。”
[14]可以看出，西方发达工业国是造成生态危机的最根本原因。
其次，针对环境主义者一方面把现代技术及其运用看作是生态危机产生的根源，同时又把技术进步看作是解决生态危机的途径的看法，生态学马克思主义理论家指出，抽象地谈论技术运用的后果毫无意义，因为技术运用的后果取决于一定的社会结构及其价值观。
在以资本为基础的资本主义社会中，由于生产以追逐利润为根本目的，而不是以满足人民基本生活需要为目的，这就决定了技术运用不可能遵循生态原则，而只能异化为资本追逐利润的工具。
“在资本主义制度下，需要促进开发的是那些为资本带来巨大利润的能源，而不是那些对人类和地球最有益处的能源。”
[15]对于指导技术运用的价值观的变革，生态学马克思主义指出，文艺复兴，特别是伴随着资本主义的崛起和市场经济的成长，彻底解开了技术发展的锁链，释放了贪得无厌、物欲至上和自私自利等力量，并使科学技术服务于日益扩张的资本主义经济。
中世纪被视为罪恶的唯利是图成为了首要的追逐目标，提高生产工具的效率成为技术创新的唯一目标。
与技术进步和经济增长相适应，消费主义的生产方式得以被鼓励，最终使技术超越了控制的范围，而成为生态危机的根源。
因此，如果不重建指导技术运用的价值观，技术进步不可能真正解决生态危机。
“工业化以前的社会一般重视广义的生命，包括社群及其自然环境的存续，这一宽泛的价值观限制了技术的发展。
资本主义则高度重视谋利及与此相随的效率、物欲、经济增长等价值观，并进而激发技术服务于这些价值观，甚至不惜损毁地球。
对技术进行综合改造并不能求助于技术本身。
相反，它需要重新建构一套视野宽广、重视生命的社会价值观。
只有在这样的价值观念之上，生态可续的技术发展才会有坚实的支撑。”
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