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梦所表达和操纵的，只是梦念的实质内容[32]。
而恢复梦的工作所破坏的种种联系，乃是梦的解析过程所必须完成的任务。
梦不能表达这些关系是由精神材料的性质决定的。
的确，如绘画、雕塑等造型艺术，与可以运用语言的诗歌相比，都有类似的局限性。
绘画和雕塑这两种艺术由于其材料的性质，在表达事物方面也受到同样的局限。
绘画艺术在创立其表达法则以前，也曾努力弥补其不足，如在古代绘画中，画中的人物嘴边常挂着一小段说明性文字，写上画家难以用图画表达出来的内容。
在梦不能表达逻辑关系这一点上，可能会有人提出反对意见。
因为在一些梦里，有着十分复杂的智力操作，对一种观点的陈述与反驳、嘲笑与比较，就如清醒中一样。
但是，在这里表面现象又一次欺骗了人们。
如果我们深入地解析梦，我们会看到，整个这类思想都属于梦念的部分材料，并不是智力活动在梦中的表现。
在梦中看似思想的东西只是梦念题材的重现，而不是题材之间的关系。
对这种关系的推定才是思维。
但是在这些联系中，最易建立起来的，是在梦中说出的并加以特殊描述的话语，都是那些出现在梦念材料的记忆中，未经修改或稍加修改的言语的再现。
这类话语通常不过是梦念中某一事件的暗指，而梦的意义可能与之完全不同。
但是，我并不否认，批判性的思想活动并不只是梦念材料的简单重复，它也确实参与了梦的形成。
这一因素的作用将在本部分结束前再讨论。
那时，会更明显地看出，这种批判性的思想活动并不是由梦念引起的，在某种意义上说，是梦本身在已经完成时所产生出来的。
因此，我们姑且可以说，梦念之间的逻辑关系在梦中并没有获得任何单独的表现，如果梦中出现一种矛盾，它要么是梦本身的矛盾，要么就是某个梦念的题材派生出来的矛盾。
梦中的矛盾只能以最间接的方式与梦念之间的矛盾相符。
正如绘画终于发明了一种有别于在嘴边挂着一小段说明文字的办法，来表示温情、恫吓、警告等这些原来要用文字来表达的意图，梦也可能发明一种手段用来表达梦念之间的逻辑关系，方法是通过在表示梦的特征方法上做一些修改。
经验表明，不同的梦在这方面有很大区别。
有些梦完全忽视材料上的逻辑关系，也有些梦则尽可能地给予说明。
在这样做的时候，梦与其操纵的材料之间的距离就会时大时小。
如果在潜意识中这种时间顺序已经建立起来（如伊尔玛打针的梦），偶尔梦在处理梦念的时间顺序上也有同样的差别。
那么，梦的工作以怎样的手段才能指出如此难以表达的各种关系呢？下面我将逐一说明。
首先，梦总是通过把整个材料结合成一个单一的环境或事件的方法，把那些毋庸置疑地存在着的梦念各部分之间的联系考虑进去，它们以时间上的同步关系再现逻辑联系，这就如雅典学派画家帕纳萨斯在一幅画上表现各时期的哲学家和诗人一样。
的确，他们不可能同时出现在一个大厅或一座山顶，但他们的确在某种概念意义上可以形成一个群体。
梦就是把这种重现的方法用到淋漓尽致的程度。
每当梦向我们展现在一起的两个元素时，就可以肯定，在梦念中有与之相应的部分，存在着某种特别密切的关系。
就如我们的书写系统一样，“ab”
是在一个音节里发音的两个字母，如果a和b中间有间隔，那就表示a是前一个单词的最后一个字母，而b则是后一个单词的第一个字母[33]。
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