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到了平安时代，围棋开始受到了贵族女子的喜爱，在反应当时上流社会形态的文学作品《源氏物语》以及《枕草子》中，都有对此的相关描述。
围棋真正从宫廷流入民间是在战国时代了，不过和平民相比，由于棋盘如战场，所以黑白对弈更受武士们的欢迎，根据不完全统计，战国时期会围棋的武士超过九成，三成以上的人，把围棋当做自己的最爱，其中包括了人称战国三巨头的织田信长，丰臣秀吉以及德川家康。
这三人之中，技术最好的应该是织田信长，根据史料推算，他的围棋实力应该相当于现在的四段左右。
纵观整个战国时代，最能下围棋的应该是一个叫日海的和尚。
他曾经分别担任过上述那三位的围棋指导老师，并且得到了他们非常高的评价。
织田信长曾授予日海“名人”
称号，丰臣秀吉在统一日本后拨专款作为日海每年的特殊津贴，而德川家康在开江户幕府后，亲自召日海去江户，任初代名人棋所。
所谓“棋所”
，是江户时代赐予围棋最强手的荣誉称号。
其职责是总理围棋事务，指导将军弈棋，垄断围棋等级证书的颁发权等。
德川家康每年还支付给日海禄米五百石。
在得到各种殊荣之后，日海将自己的棋坊取名为本因坊，还把自己的名字改成算砂，这也就是流传至今日本围棋名家本因坊的由来。
当时因棋艺高超而享有禄米的还有另外三个嫡派，即安井家、井上家、林家，加上本因坊，合称“棋所四家”
。
尚武的幕府因酷爱围棋，所以一直在大力推广，宽永二十年（1644），幕府建立了“御城棋”
制度，出战者有“棋所四家”
和其它的六段棋手。
名门望族也可破格参加。
参加“御城棋”
被看作与武士们在将军面前比武同等高尚。
不久，各家围绕“棋所”
头衔展开了反复激烈的争夺战。
这一时期是日本围棋史上的重要里程碑。
话说这争夺棋所的最初争霸战是本因坊第二代算悦和安井家第二代算知，从宽永二十一年（1645）开始的九年间，双方陆陆续续对战共计六次，结果是三比三打平，因为无法分出胜负，所以这最初的对决并没能决定由谁来担任棋所。
然而，本因坊算悦死后，安井算知却依靠走后门通路子这类手段，于宽文八年（1668）被任命为棋所。
幕府的这个决定遭到了本因坊的强烈不满和抵制，第三代道悦挺身而出，公开表示要向算知挑战。
结果七年里双方酣战二十局，算知负十二局、胜四局、和四局，不得已拱手让出棋所的宝座，这次棋战其实也是江户时代最为激烈的一次。
不过赛后，道悦就将本因坊传给了第四代道策，自己隐居了起来。
不过，尽管江户时代日本棋坛的竞争极为激烈，也算是高手辈出，但就国家的整体实力而言，日本的围棋依然在中国之下，当时的日本围棋著作《发扬论》、《棋经众妙》、《死活机妙》等书，大多取材于中国的《玄玄棋经》，其实这也难怪，因为16世纪到17世纪那会儿，同样也是中国围棋的巅峰时代。
徒弟真正超过师傅，那是20世纪之初的事情了，因为鸦片战争之后中国国运日趋衰退，很多人连饭都吃不饱更别提去下棋，而日本虽说也经历过一段围棋的萧条期，但因明治维新之后，以本因坊十八代为首的方圆社致力于棋坛复兴，再加上一些吃饱了饭整日闲着的王公贵族的努力推动，使得日本围棋蒸蒸日上，并在昭和元年（1925）将全国的各种围棋社团整合一体，组成了日本棋院，迎来了日本围棋的黄金期。
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