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该会会长由东京帝国大学法学博士出身的前厚生大臣芦田均担任，同时又找来了一群当时日本屈指可数的法学界人士来担当顾问，一群人在联合国占领军的指导下鼓捣了小半年，终于在昭和二十二年（1947）的5月3日，制定出了一部新的宪法，也就是沿用至今的《日本国宪法》。
所以5月3日也是日本的宪法日。
和之前的《大日本帝国宪法》相比，《日本国宪法》的最大不同点主要有三方面，第一叫“国民主权”
，第二叫“尊重基本人权”
，第三叫“和平主义”
。
尤其是第三个，在宪法第九条中有明确表示，日本放弃交战权，不设军队。
此外，对于皇权的处理也较之上一部宪法有着很大的不同。
新宪法虽然仍采用的是三权分立，但却是真正意义上的分立，所谓天皇，从此之后只是一个单纯的国家象征。
不过，却不是一个太太平平的象征。
话说在宪法制定完后不久的昭和二十六年（1951），当时的昭和天皇巡幸了关西地方，在此过程中，又造访了京都。
然后作为京都的最著名学府之一的京都大学，当然也是天皇必去的地点之一。
当时京都大学正值校园文化节，日语叫文化祭，京都大学的学生们特地准备了“战时学生兵遗书展”
和“原子弹爆炸展”
这两大主题，以宣扬反战和和平。
应该讲这两个主题是很受欢迎的，当年7月对普通市民开放，仅仅数十日，参观人数就超过了三万，因此主办的大学生决定，把这两个展作为保留项目，等到11月秋季文化祭的时候再拿出来给大伙看。
本来这事儿说得好好的，结果偏巧不巧地天皇来了，由于大学方面考虑到这种不和谐的展览内容实在不能入皇上的龙眼，故而下令秋季文化祭延期，一切等天皇离开京都再说。
于是这就引发了众多京大学生的不满，大家纷纷明里暗里地表示，你这么给我们做初一，就别怪我们给你做十五。
有人说从人类的历史发展来看，这世上最难缠的是那些被誉为天之骄子的大学生，这话似乎不错。
11月12日，昭和天皇驾临京都大学，京大上下两千余名师生早早地就来到了正门口夹道欢迎，但也有一群人打着高三米宽两米的横幅，上面写着“曾经是神灵的您让我们无数先辈的生命终结在了战场之上，所以请无论如何都不要再成为神灵了！
也请多看看学生们的遗言吧！”
落款是全体京都大学学生。
这摆明了是在挑衅，但很快，更加**裸的东西也上演了。
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