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第四章双林禅院
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沈菀决定逃跑——不离开清音阁，如何追查公子的死因真相？
倚红听了沈菀的计划，惊得一把抓住道：“你作死！
从前清音阁不是没有倌人试着逃跑的，最后还不都给捉回来？受的那罪！”
她抓得太用力，连喉咙都扁起来，仿佛沈菀这便要跑一样。
自古以来老鸨**不听话的妓女都有很多招术，清音阁里最有名的绝招叫作“红线盗盒”
，名头很好听，刑法却残酷：将妓女除了衣裳，用两根红线拴在**根处，来回拉扯，使之微微出血后轻轻弹动，**又红又肿，如樱桃一般，每一次弹动，都好像要从根部裂开剥落，那种疼钻心入肺，把全身的注意力都吸引到细细一根线上来，人的神经也跟着那根线不住弹动，与其说是身体的痛楚，不如说是精神的折磨，因为老鸨并不用力，只是时不时轻弹一下红线，而那种悠长纤细的疼则要维持好久，妓女疼得又想扭曲身子，又怕**颤动使红线拉扯弹动得更厉害，要拼了命让自己站直立正，自己跟自己做对，自己向自己求饶——不服软也服软了。
这样做的好处是不会使妓女破相，一点点皮肉伤只能让樱桃般的**更红艳诱人，丝毫不影响接客。
而且老鸨在施过刑后，会让男人去舔那伤处，这又是一重心理与肉体的挣扎——妓女痛恨男人的轻薄狎弄，然而轻舔**的做法又使得伤处很舒服，于是从厌恶到渴望，从抗拒到享受，心理上再一次服软了。
经过这样两番折磨的妓女，即使还没有**，在精神上也已经彻底放弃了，再也清高矜贵不起来，由着老鸨捏扁搓圆。
与“红线盗盒”
相比，那些将妓女吊起来打，或是绑了裤腿放只猫进去乱抓的作法就显得粗糙而不聪明了，因为不论是鞭打还是猫抓，都会留下伤痕，而妓女的身子是要拿来赚钱的，这样的做法岂不等于跟自己的钱包做对？至于找男人来**妓女，则纯属赔本买卖，就更不可取了。
倚红曾亲眼目睹过一个姐妹被施以“红线盗盒”
，那求生不得欲死不能的哭声至今还响在耳边，当沈菀一说出“逃跑”
两个字时，她的眼前立刻就条件反射般地出现了那妓女**的身影，忍不住颤栗起来。
沈菀安慰地拍了拍倚红抓在自己胳膊上的那只手，简截地道：“我非走不可，我得去双林禅院一趟，亲眼看见公子的遗体才心安。”
她说得这样心平气和，就像说她想看一眼在裁缝张的铺子里订的舞衣做好了没有，或者隔壁院的玫瑰花是不是开了一样。
“你还要看尸体？”
倚红更加吃了一惊，压低声音道：“那可是相国大人的家庙，哪是能说进就进的？你就算找个由头去庙里上香，也只好在大殿里磕个头求支签罢了，难道还有香客跑到灵堂里去看棺材的？我听说双林禅院大得很，院子前后进，房屋几十间，你知道公子的灵柩停在哪一间？就算侥幸被你找到了，你有本事在光天化日下开棺么？你又不是忤作，又不是判官，又不是公子的什么人，他们会容你打开棺材来验尸？”
沈菀摇头道：“我想不了那么多。
你没听顾先生说吗，当年卢夫人过世，在寺里停放了一年多，公子也常常去守灵的；如今他去了，想来他家里的人自然大门不出二门不迈，不方便去庙里的，不过使下人隔三岔五地上香罢了。
我要再不去，公子身后岂不凄凉？”
要去双林禅院给公子守灵，这话沈菀一早就说过，自从顾贞观说纳兰公子的棺椁会停在双林禅院，沈菀就动了心思，一直同倚红说，到时候要去禅院为公子守灵。
不过倚红从来不当真——清音阁的红倌人跑到荒郊野外的寺院里，和尚肯开了灵堂的门让她进去才见鬼呢，更何况还要住下来。
不过那时候灵位还在相府里，事情隔得远，就只是一句话；如今公子的棺椁果然移出来了，这话就直逼到眼前来，成了一件事。
倚红拍着胸口，一万个不赞成：“公子替他夫人守灵，那是夫妻之情，有名有份。
我们可算什么呢？古往今来，你可听说过有妓女为客人守灵的？更何况他连替你梳拢都没有，连个相好的恩客都算不上，你替他守灵，算是怎么回事儿呀？”
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