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于是，当爱情与建筑结合在一起，它就注定成为举世瞩目的神话传奇。
沙贾汗献给泰姬的，确是永恒的爱情。
这样的爱在今日已经无法生存。
今天的爱情，讲究的是钻石与玫瑰花。
然而再大的钻石，又怎能与这流泪的泰姬陵相比？
忽然间，人群中起了一阵**，仿佛听到无声召唤，不约而同地向着一个地方奔跑，然后齐齐跪下开始祈祷。
我曾去过一些阿拉伯国家，知道是穆斯林祈祷的时间到了。
他们一天里要做五次礼拜，黎明、正午、下午、日落时、夜晚，每次两到五分钟不等。
不论当时正在做什么，只要时间一到，便开始祈祷，雷打不动。
这提醒了我们，也该是吃午饭的时间了。
于是离开泰姬陵，在路边小店用了顿简餐，又喝了杯马萨拉奶茶帮助消化，便继续驶向阿格拉堡——莫卧尔王朝最辉煌的宫殿。
莫卧尔王朝始于十六世纪，历经三百多年，并在阿克巴时期发展至鼎盛，其版图北自克什米尔南至哥达瓦利河上游，西起喀尔东到布拉马普特拉河。
当时的印度人口达到一亿人，政治、经济、文化都达到了极高水平，莫卧尔时期的珠宝首饰迄今仍是镶嵌最精美价值最昂贵的收藏。
但是阿克巴大帝最重要的功绩还不在扩张版图上，而在于他毕生致力于宗教统一。
他是蒙古人铁木尔的后代，拥有成吉思汗的血统，分别娶了信奉印度教、佛教和基督教的女人做妻子，以此表示宗教合一。
而在阿格拉堡里，由他主持建造的这部分建筑也同样表明了这一夙愿：城堡大门上有三颗星，这是伊斯兰教的标志；门顶是拱形建筑，这是基督教的格式；而象征着印度教的莲花装饰，更是随处可见。
这是莫卧尔皇帝们最值得敬重的德行——他们从蒙古草原上呼啸而来，从马背上挪到了象背上，带来了大炮，也带来了伊斯兰教。
但他们以武力征服印度，却不强迫印度人改信他们的宗教——政治上统治，却并不强求精神的凌压，这是真正的帝王胸襟。
我们徜徉在宫殿中，穿过一间又一间的展室，欣赏着那些华丽的服饰、乐器、法器、武器、日用品与工艺品等。
游人很多，但是那些端丽凝重的陈列很容易让人的心沉静下来。
印度风情便这样一点一滴悄无声息地走近了来。
那雕花镂空的飞檐，阴阳并济的廊柱，形态各异的四季门，以及门上的每一道雕花，都令我目夺神驰，衷心叹服。
如此精雕细做的美，让人不忍心走马观花，甚至不忍心多看，而觉得只该找一个静静的角落沉思，反省，然后闭上眼睛，用心眼来让它的美景重现。
小辛取笑我：“怎么，被你们中国的猴子施了定身法？”
“那只‘中国的猴子’是有名字的，叫孙悟空，是齐天大圣。”
我回过神来，指着在城垛间跳来跳去的猴子向他扮个鬼脸，“你们不也把猴子称作神猴吗？它们有法力没有？”
“我们的神猴也是有名字的，叫哈努曼。”
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