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第五十七回说薛姨妈生日，“自贾母起诸人皆有祝贺之礼，黛玉亦早备了两色针线送去。”
——既然敢以针线为贺礼，可见黛玉对自己的手工是自得的。
众所周知，晴雯是黛玉的第一个替身儿，也是书中手工最精的一个，“病补雀金裘”
之举是她的华彩乐章，这其也实是侧面对黛玉精工的一个烘托。
毕竟，黛玉是书中第一女主角，是精灵的化身，所以书中对其才艺的烘托只表现在诗词上，而针黹女红是人人都会她独精的，所以只轻描淡写几笔，让人们朦胧地得出一个黛玉擅针黹但并不以此为意的概念罢了。
除了晴雯这个明显的替身之外，黛玉在书里还有一个暗出的影儿，就是“针神”
慧娘，乃是贾母至爱璎珞的旧主人。
“原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。
因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。
凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。
每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。
他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为‘慧绣’。
竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。
偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。
凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。
有那一干翰林文魔先生们，因深惜‘慧绣’之佳，便说这‘绣’字不能尽其妙，这样笔迹说一‘绣’字，反似乎唐突了，便大家商议了，将‘绣’字便隐去，换了一个‘纹’字，所以如今都称为‘慧纹’。
若有一件真‘慧纹’之物，价则无限。
贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。”
这段神龙见首不见尾的文字十分独立生硬，因此程高本中多将此删去。
但是慧娘这个人却深可玩味：姑苏女子，书香宦门之家，精于书画，命薄早夭——这说的是慧娘，还是黛玉？
有专家考据这“慧绣”
的原型取自“顾绣”
——源于明代富绅顾名世家。
其女眷于露香园建绣阁，革新绣工，不以实用为目的，而以画入绣，陶冶情操，是观赏性的画绣艺术品。
成就一幅绣精品，不仅要有时间有手艺，更要有眼光有品位，必须是知书达礼有艺术修养的女子方能完成，故而名动天下。
传至清时，已经成为珍贵的珍品收藏，价值高昂。
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