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好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
这首诗预言得太确切了，不仅指出元宵节后便是大难来时，还断言她会嫁给一个姓“雪”
（薛）的人，并且改名叫“菱”
。
这再次照应了林黛玉后来的遭遇。
黛玉初进贾府时，曾向贾母说起过自己小时候的一段经历：
“那一年我三岁时，来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。
他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。
’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。”
又是在三岁时，又是癞头和尚要求父母“舍我罢”
，又是化缘不成便下了番断言——英莲与黛玉的命运相吻合，一至于斯！
甄士隐不肯舍了英莲由让和尚带走，于是在元宵节那天丢了女儿，让她落入拐子之手，历尽辛酸；
林如海亦不肯让黛玉出家，而且没有遵从和尚的叮嘱，给她请了个外人做老师，让她见到了贾雨村，所以注定无法“平安了此一世”
。
贾雨村只教了黛玉一年，因贾敏病逝，林如海遂令女儿投靠贾府——这又和甄士隐的命运若即若离了。
只不过，甄士隐是丢了女儿，受难后携妻子一同投靠岳丈；而林如海则是死了妻子，令女儿自己去投靠祖母罢了。
贾雨村无疑是个忘恩负义的小人。
在葫芦庙，他得了甄士隐的银两资助进京，得官后却并不思报恩，只是因为见到娇杏买线，才想起旧时心结，召唤封肃进府去打了赏，要娶这娇杏过门。
彼时他听说了英莲失踪的消息，还曾假惺惺向封氏许诺：“不妨，我自使番役务必探访回来。”
而当他后来做了应天府尹，终于重新见到恩公之女时，却非但没有将她送回封氏身边，反而恩将仇报，把英莲推进火坑，由得她跟了薛蟠这个混世魔王。
那么他得了林如海的举荐，再次进京谋官，并且一路飞黄腾达后，又会不会回报东家之恩，善待黛玉呢？
肯定是不会的。
照着前面英莲命运处处影射黛玉的公式来看，将来贾雨村也必会做下误黛玉终身的恶行来。
黛玉不比香菱，由不得贾雨村乱判葫芦案，但，他会不会乱点鸳鸯谱呢？
一日为师，终身为父。
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