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因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。
故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。
这晴雯进来时，也不记得家乡父母。
只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。
赖家的见晴雯虽到贾母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，却倒还不忘旧，故又将他姑舅哥哥收买进来，把家里一个女孩子配了他……若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。
目今晴雯只有这一门亲戚，所以出来就在他家。”
这一小段晴雯传着实可怜，那晴雯父母双亡，虽不似香菱自幼被拐子拐去，却也同样不记得家乡父母，只念及并不亲近、且对自己也毫无疼爱之心的姑舅哥哥多浑虫，央求了赖家的买进来做庖宰——越是缺失的，越是渴望。
那晴雯最缺的是什么？亲情。
于是就连一点点骨血之情也要牢牢抓住，好让自己觉得有个哥哥在身边，这一点卑微的情感，几近乎于自欺欺人了。
她十岁进府，十六岁过世，宝玉在诔文中说与她共度“五年八个月有零”
，可见在贾母处呆了不到一年。
她本是赖大家买的，也就是奴才的奴才，身份极卑微的，却偏偏“生得伶俐标致”
，贾母一见了便喜欢；不但留在自己身边一阵子，还特地将她赏了宝玉，而且不是一般的赏，是有意要将她许给宝玉的，即后文对王夫人说的“我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。”
模样、爽利、言谈、针线，正是德容言工件件包括，显然贾母将晴雯给宝玉是经过深思熟虑、有着长远打算的。
或许有人会说，晴雯怎么能算有德呢，牙尖嘴利，又欺负小丫头。
但这些都是小毛病，晴雯正直不阿，仗义忠勇，眼里揉不得沙子，这些才是贾母看重的品行；王夫人则一味只重视表面的“贤”
字，审美标准是“性情和顺，举止沉重”
，又最恨面貌娇美体态风流之人，所以最见不得晴雯骂小丫头的“浪样子”
，也就是赖大家所谓“千伶百俐，嘴尖性大”
。
然而赖大也还懂得欣赏晴雯“不忘旧”
的品格，应允其要求将多浑虫买进来，可见王夫人不如赖大家的远矣。
但是最能与王夫人形成鲜明对比的，还不是赖大家的，而是晴雯的嫂子灯姑娘儿。
宝玉同晴雯永诀一段对话，本令人肝肠寸断，谁知忽然接入灯姑娘儿挑帘进来，拉了宝玉去调笑——初看似觉秽乱，细想却令人感慨，尤其灯姑娘对宝晴二人的定评，竟是可悲可叹：“可知人的嘴一概听不得的。
就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。
我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。
可知天下委屈事也不少。
如今我反后悔错怪了你们。”
宝玉和晴雯一对极清雅极俊秀的少年孩儿，却映对了多浑虫灯姑娘儿这一对酒糟****透了的世俗男女，这笔法的确曲折奇怪。
但更让人触目惊心的，却是一向吃斋念佛、天真烂熳的王夫人，咬定了晴雯是狐狸精，勾引宝玉；而素来妖矫**、人尽可夫的灯姑娘儿，却偏偏慧眼识珠，给二人平了反——这世道，究竟什么是真，什么是假，什么是对，什么是错，什么是正经，什么是**邪呢？
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