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袭人笑道：‘你们不用白忙，我自然知道。
果子也不用摆，也不敢乱给东西吃。
’一面说，一面将自己的坐褥拿了铺在一个炕上，宝玉坐了；用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内；然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。
彼时他母兄已是忙另齐齐整整摆上一桌子果品来。
袭人见总无可吃之物，因笑道：‘既来了，没有空去之理，好歹尝一点儿，也是来我家一趟。
’说着，便拈了几个松子穰，吹去细皮，用手帕托着送与宝玉。”
元妃省亲，袭人也省亲，正是“王子与庶民同乐”
，各有风光。
前回元妃说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”
这一回，就借着袭人回家团圆，得聚天伦之乐，来形成一个鲜明的对比了。
尤其袭人的一连四个“自己的”
，越发衬托出她与宝玉间不同寻常的关系，不仅是周到，更还是亲昵。
而对于探佚者来说，最有价值的还是在“总无可吃之物”
后面的一段夹批：
“补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回‘寒冬噎酸虀，雪夜围破毡’等处对看，可为后生过分之戒。
叹叹！”
后数十回中，会有一段关于贾宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”
的描写，这太重要了！
那自然是在家败后发生的事情，但那会是生活常态还是偶然遭遇呢？宝玉彼时又会同谁在一起？
第一回里甄士隐的《好了歌》注释中，有一句“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”
甲戌本有侧批：“甄玉、贾玉一干人。”
——甄宝玉和贾宝玉竟然殊途同归，后来双双做了乞丐？！
我们无法想象宝玉会长久并且有意识地乞讨为生，所以我猜测那只能是一种非常态情形，是在宝玉遭遇了某种不测后被迫经历的一小段生活，而且他正是在此情况下与甄宝玉终于面对面的，并埋下了后文“甄宝玉送玉”
的伏笔。
具体的情形在我的续书《宝玉传》中会有详细叙述，但续写毕竟是再创作，不能与探佚完全混为一谈，就不在这里过多讨论了，只是留下一个可能性选择与红友们探讨。
这次袭人回娘家以及从娘家回来借机劝宝玉的种种余波，承上起下地暗伏了三件事：
第一是让花家人见识了宝袭二人间的“那般景况”
，都心中有数且是“意外之喜”
，再不提赎回袭人的话，只安心等着她将来做姨娘了；
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