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这种祸起萧墙的宫廷疑案，在当时的臣民间一定流传着很多个版本，我们今天已经无法得知。
写在这里，也仅供联想而已。
只说这次初见，伏下了三条线索：
第一，北静王看了宝玉的玉，以及玉上的字，便问贾政：“果灵验否？”
贾政回答说：“虽如此说，只是未曾试过。”
后来，宝玉和凤姐因受马道婆之诅入了魔道，生命垂危，一僧一道赶来相救，握玉持诵，使其复原。
这也是前八十回中通灵玉惟一的一次展示神通，到底“试过”
这玉的“灵验”
了。
第二，北静王邀请宝玉以后常去王府走走，而宝玉也确实这样做了，并且走得光明正大很频繁。
甚至凤姐生日他偷偷去祭金钏儿，回来都拿北静王搪塞，说是：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。
他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”
——能撒这样的谎，自然是因为走惯了北王府，贾府的人也都习以为常，所以就算他撒谎也不会有所猜疑；
第三，北静王送了宝玉一串鹡鸰香的念珠。
而宝玉后来又把这珠子转送黛玉，却被黛玉掷还，其含意深可玩味，已有另文议论，此处不赘，只说这“鹡鸰香念珠”
本身却已经很有意思了。
首先，鹡鸰典出《诗?小雅?常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
从此就以鹡鸰比喻兄弟。
那么这里会不会就有着“兄弟急难”
的寓意呢？
多尔衮既死，其兄阿济格牵连在狱；而《红楼梦》四大家族原是“一荣俱荣，一损俱损”
，宛如兄弟连枝，日后被难之时，北静王可肯施以援手？
其次，念珠原是佛教徒诵经时用来计算次数的臂挂。
而我们都知道，宝玉最终的结局是出家做和尚。
北静王早早赏赐的这串念珠，是否就有了某种“伏线千里”
的含意呢？
甲戌本在这回前接连就此事评了三条批语：
“宝玉谒北静王辞对神色，方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景。
北静王问玉上字果验否，政老对以未曾试过，是隐却多少捕风捉影闲文。
北静王论聪明伶俐，又年幼时为溺爱所累，亦大得病源之语。”
如此郑重，这使得宝玉见北静王这段描写几乎有如“子见南子”
般寓意无限，先肯定了宝玉在应对礼仪方面的大方得体，接着赞赏了作者删繁就简的写作手法，最后又感慨了纨裤子弟多因溺爱所累的痼病，这就使得我们越发不能对这段描写掉以轻心了。
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