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考古人员走进古刹
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1987年2月28日，三级考古队的全部人员进驻法门寺，开始了具有历史性意义的伟大行动。
原来的宝塔地基已被地下水破坏，建造新塔必须重打地基，而在此之前的首要工作是清理原塔基上的地面废墟。
因为是考古清理，就非同一般意义上的建筑工程，所有的砖石瓦砾、黄尘泥土，都要小心翼翼地搬运、装卸、清理，细小的土块全部弄碎，然后再用铁丝编成的筛子筛一遍，生怕有什么宝物隐藏其间——这就是考古。
考古人员在清理现场查看
自然，像这样一个场面的考古，仅凭几个专家是很难完成的。
所以，宝塔村的大部分青年农民都参加了这浩大的行动。
人心所向，众望所归，不到四天的时间，小山一样的几百方废土全部过筛、清理、拉运出来，而其中的数十万块明砖和瓦砾等废弃物被清除完毕。
这次清理，又有一大批珍贵文物出土，其中碑刻就有介绍金代法门寺僧人法爽的《金烛和尚焚身感应之碑》和记载法门寺在金代收集整理佛藏的《金代藏经碑》等。
就在这次大规模清理的过程中，韩金科同有关部门的领导人一起，将法门寺周围村庄里的老人们聚集起来，先后召开了七次座谈会，会议讨论的内容主要是法门寺的地下是否真的有宝藏存在？民国年间朱子桥将军等人到底发现或看到了什么？
在法门寺不远处的大北巷村有一个老秀才叫杨自利，从小便和法门寺众僧接触较多，因而对法门寺的兴衰及轶闻趣事也较清楚。
可惜老秀才已去世多年，人们无法从他口中得知详情了。
韩金科等人只好把老秀才的儿子杨弘儒找来参加座谈会。
在这次座谈会上，杨弘儒向韩金科讲道：“听我父亲说，他在世时经常到法门寺找僧人聊天，得知过去寺院内有许多许多的石碑，外地人经常来寺院拓碑帖。
按照寺院风俗，凡是有来拓碑帖的，寺院都要管饭招待，拓碑帖的人越来越多，寺院经济很难承担起招待任务，加之又逢乱世，寺院僧人一商量，便偷偷在院内挖了一个大坑，将大批石碑运来埋掉了。
自此，寺院内就少有石碑了。
由于法门寺有四平方公里之大，这些石碑埋在什么地方，连后来的僧人也不知晓了。”
在座谈会上，大北巷村村民王宝华，还向韩金科等人讲出了几十年前的一段秘密。
这段秘密就是当年朱子桥将军修塔时看到的情景。
王宝华说：“朱子桥将军率众修塔时，我不到十岁，那天我正在塔边玩耍，突然听修塔的人群中传出发现宝贝的叫嚷声，并见人人脸上现出严肃的表情，我便也跑过来观看。
当时前边有大人们挡着，看不清什么东西，情急之中，我就顺着一个大人的裤裆钻了进去，那时我身子极为瘦小，也正是钻裤裆的顽童年纪，大人们也对我不太注意。
就这样，我趴在大人们的腿底下，顺着一块被撬开的石板，看到了塔下一个大洞，洞中有一根大棍和一个大金盆，其他什么也看不清……”
朱子桥将军当年修塔时发现的秘密，尽管几十年后被王宝华泄露开来，但由于没有确切的证据，韩金科等人依然未敢断定塔下就有地宫和匿藏着珍宝。
但宁信其有不信其无的思想，使他立即决定将这一情况向上级汇报，并和公安部门联系，对宝塔加强监护力量，日夜看守，严防文物被盗。
事实上，几个月后法门寺地宫被发现，当年王宝华看到的正是秘藏于地宫后室的珍贵文物，即著名的灵罗帐[1]等物。
清理中的明代宝塔地基
洛阳铲形状
当所有的杂物被清除以后，极富神秘和刺激意味的清理发掘地基工作开始了。
考古人员首先确定了一个10米×10米的大探方[2]，按顺时针方向对角线开挖。
开挖的结果不出所料，在现有塔基中发现了两个相叠的塔基。
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