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王城岗与瓦店遗址的发现
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河南龙山文化又称南王湾三期文化，是北京大学考古系教授邹衡于20世纪50年代末发掘南王湾遗址后做出的一个文化分期。
南王湾三期文化在年代上晚于仰韶文化向龙山文化过渡时期，又明显早于二里头文化，其分布主要在豫西地区。
在以前的考古发掘中，除南王湾之外，河南登封王城岗古城、禹州瓦店等遗址都是规模较大的河南龙山文化晚期遗址，在这些遗址中，考古人员曾发现有大型房基、奠基坑及精美的玉器和陶器。
所有这些发现为探寻早期夏文化提供了线索，也为夏商周断代工程打下了基础。
根据文献记载，河南嵩山南北地区是夏人立国前后的主要活动区域，传说中的禹之居阳城，启之都阳翟，太康之都斟寻就在嵩山南北的登封、禹州、巩义境内。
因此，嵩山南北地区的河南龙山文化和二里头文化是探索夏文化上限的主要对象。
早在1959年，河南省文物工作队就专门组织了一个夏代文化遗存调查组，根据文献记载和前贤考证，以及有关历史传说中提供的夏代都城和夏人活动地点在河南豫西地区的地望等线索，进行了一次探索夏文化遗存的考古调查。
根据调查的线索，从1975年起，河南省文物研究所（原文物工作队）即把登封王城岗一带作为探索夏文化遗存的发掘重点。
登封王城岗遗址位于登封市东南约11公里的告成镇附近。
在工作的早期阶段，河南省文物研究所的考古人员在安金槐的带领下，将考古钻探与发掘地点选在五渡河西岸的王城岗西面进行。
但通过一年多的工作，所发现的多是商代的遗迹与遗物，夏代遗物则很少见到。
1976年秋，为了扩大寻找夏代传说中大禹所居阳城遗址的范围，考古队除在原地进行探寻外，又抽出一部分人力到五渡河东岸开展工作。
不久，考古人员以当地人提供的“城山岭”
地名为线索，很快发现了东周时期阳城的北城墙，接着又钻探出东周阳城的东、西、南三面夯土城墙遗迹，并在城内外的发掘中，发现了铺设在城内地下的各种陶水管道、澄水池等一套战国时期的供水设施和冶铸铁器手工业作坊遗址。
尤其重要的是，城内外出土的大量陶器印有“阳城”
与“阳城仓器”
等篆体陶文戳记，有力地证明了东周阳城的确就在此处。
这个发现，无疑为考古人员继续探寻夏代大禹所居的阳城带来了希望的曙光。
河南登封告成位置图
登封告成阳城位置图
1977年春，正当安金槐率领考古人员在王城岗西面一带进行发掘时，当地围观的一名老者从安金槐口中了解到他们在此地发掘是为了寻找夏代的阳城时，便热情地说道：“既然是寻找夏代阳城，为何不到王城岗上去呢？据老辈人讲，王城岗就是夏禹居住过的都城呵。”
当地老者的一句话，引起了安金槐和其他考古人员的重视，也改变了考古队的命运。
在老者的带领下，考古人员来到不远处一个被称为“王城岗”
的地方，在偏西南部一带开始考古钻探。
当钻探到第三天下午，在一个距地表深约1.2米处的探孔中，发现了土质坚硬类似夯土的迹象，接着又发现了龙山文化黑陶片。
随着一段时间的钻探与发掘，王城岗出现的成果一天天扩大。
终于，在告成镇西北约0.5公里和东周阳城仅一条五渡河之隔的颍河与五渡河交汇处，也就是当地人传说的“王城岗”
上，考古人员接连发掘出两座东西并列的龙山文化中晚期的夯土城垣遗址。
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