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说那日发现，他扣押的木船上有四件物品被盗，那四件物品很可能是毒品。
喻笑霜说盗贼定是李泓寿一伙了，李泓寿早就跟洋人勾结私贩禁物了。
喻笑霜说时，泪水涌眶，说了他俩分别后的情况，说了自己的身世和遭遇，说她误解他了。
宁承忠才知道了她的痛苦遭遇，其祸根是他深恶痛绝的洋人。
那天，空肚子的喻笑霜喝干了宁大人那余下的白沙烧酒，脑子发胀，就喝了绿豆稀饭吃了凉面，早早地关了小包房的屋门，搭凉板床脱衣睡了。
小包房夜里是她的卧室。
黄昏时分，一帮嚷着为袍泽兄弟报仇雪恨的人撞开了小包房的屋门，她被惊醒，来不及穿外衣就拿起板凳抵抗，夺路奔逃。
幸亏她抓起了枕头下的那包银钱，否则会身无分文。
只穿了内衣短裤的她开先躲在“一壶醉”
餐馆吊脚楼下的岩缝里，天黑时才摸出来，绕道去了万县城临江的那条街市。
街市人多拥杂，她那**的臂膀被男人的汗臂挤碰，**的大腿被男人掐捏。
她生怒却不声张，怕引来那帮追杀的人。
她进了一家衣店，买了套便宜的粗布衣裤穿上。
她穿衣裤时，那男店主一直盯着她。
她旁若无人穿好衣裤出店，叫了辆马车出城。
马车在人丛里穿行，路过“家常菜”
餐馆时，她眼目一亮，餐馆门前站个扑打折扇的穿民服的男人，她认出是宁大人，想喊他又没喊，他是官府的人。
她父亲喻秉智原本在重庆下半城做皮货生意，随众“嗨”
了礼字号袍哥。
重庆的袍哥有仁、义、礼、智、信五大堂口，原本无高低贵贱之分，后来，物以类聚，人以群分就有了差别。
仁字号地位最高，多是军政要人、富商大贾、士绅名流；义字号多是殷实商人、一般官吏、水旱两道业者；礼字号多是小商人、小市民、贩夫走卒。
就有“义字讲银子，礼字讲刀子”
的说法。
至于智字号，多是小贩；信字号则多是无业游民，地位最低。
父亲说，“嗨”
了袍哥好，有利于做生意，不想却引来杀身祸。
同治二年，重庆发生教案，起因于洋人强拆民居，她家的房子也被强拆。
那个法国传教士范若瑟，据其天津和北京条约对传教弛禁还堂的条款，持清廷文牒，强拆长安寺修真原堂，致使川东三十六民团保甲暨八省会馆首事办公聚会地被迫迁出。
时隔不久，升任川东教区主教的范若瑟，又以扩建真原堂为主教座堂为由，强拆民居。
住户们愤怒了，聚众抗争，捣毁了真原堂和教士住宅。
她父亲和袍哥兄弟也在其中。
混乱中，她父亲见阿瑟等几个教士、教徒在围打兴隆绸布庄的宁老板，宁老板倒地身亡。
她父亲二目喷火，怒兽般扑上去逮住阿瑟，掐他脖颈怒喝，杀人偿命，老子掐死你，掐死你！
父亲的双手似两把铁钳，二十来岁的阿瑟没有了气息。
这场教案激怒了范若瑟，他通过法国驻京公使向清廷总理衙门施压，索取巨额赔款。
清廷妥协，责令重庆府八省会馆赔偿白银二十余万两；由法国传教士另外择地修建教堂；重庆府所辖境内教会可以自由购地建房；通令缉拿行凶罪犯。
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