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闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋（zéměng）舟，载不动许多愁。
这首词写的虽是闺怨，却远非一般的闺怨词所能比拟，与李清照前期的闺怨词也有极大出入。
上片极言暮春景色的衰败与“物是人非”
的愁苦，下片更进一步表现内心愁苦之深重，只怕连舴艋舟都载不动。
这种夸张的比喻十分新奇，又十分自然，不见丝毫斧凿痕迹，浑然天成。
整首词新颖奇巧，深沉哀婉，自然妥帖，颇有特色，后世有人评价说“全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。
本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱”
，的确实至名归。
《词论》
李清照不仅词写得好，还写了一篇讲词的短文《词论》。
在这篇文章里，李清照认为词与诗是不同的文学体裁，提出了词为“别是一家”
之说，并强调词应该配合词牌所对应的曲调。
她还在《词论》中回顾了词的发展史，对历代词人做了一番品评。
比如，她认为柳永的词虽合音律，但用词太俗，格调不高。
对于晏殊、欧阳修、苏轼等文学大家，她以为，作词对他们来说，本应该像拿着瓢从大海里取水那般容易，可他们的词作却不合音律，只能算是长短不一的诗罢了。
而王安石、曾巩虽然文章写得好，有西汉时的风格，但他们的词却让人读不下去……
李清照关于词“别是一家”
的理论，对于后世的影响极大，直至明清，李渔等人依然认为词应该“上不似诗，下不似曲”
。
虽然李清照对于词人的品评只是一家之言，但在我国两千多年的文学史上，她是第一位依据创作经验写出创作理论的女性。
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