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想不到，历史的车轮驶入二十一世纪，各地忽然把祭拜五帝看成了一种资源，争先恐后地表演起来，祭出的旗号名目繁多，于是黄帝陵忽然有了被边缘化的挑战，好像历史真就这样演绎过。
黄帝手植柏
我孤陋寡闻，却知晓那大约从周朝兴起的“明堂”
，供奉的以黄帝为首的“五帝”
就应是祠庙的滥觞，帝王将相们年年都要去那里祭祀帝国先祖的，那作用就是教化皇亲和百姓。
而所以要在都城的明堂里祭祀，完全是方便使然。
试想，那周秦汉唐的都城距桥山有上百里路，宋元明清的宫池就更远了，如果帝王年年要亲往陵上祭拜，浩浩****，鞍马劳顿，带来的烦恼不言而喻。
而且古时皇帝出行，朝中常会有动**风险，必须精心谋划。
所以，平常年月朝廷就委托地方官吏去陵前祭祀，皇亲国戚转而到明堂拜谒，后来这明堂便演变成宗庙和学校了。
也就是说轩辕黄帝至高无上，古人帝陵亦祭宗庙也祭的，怎么会出现这样一场论争呢？
若我们走进旁边的碑林里徜徉，就很容易发现，形制各异的石刻记载了昔日岁月的祭典印迹。
有唐代宗把祭祀黄帝陵列为国典的昭告，有宋太祖三年一祭的碑记，有元泰定帝保护黄帝陵的圣旨，有明太祖遣官拜祀黄帝陵的祭文，有清康熙亲撰的满汉碑碣，那近代以来的领袖来陵上祭拜的记录就更是不胜枚举了。
由此可知祭祀黄帝陵早已成为中国历代的规矩了。
君不见，如今在黄帝陵下，已建造起一座气势磅礴的祭祀大殿，四面敞开，一圈廊柱，歇山屋顶，既存秦汉遗风，又有希腊恢宏。
大殿里空旷静穆，中间端正敬立着一尊黄帝石刻，那是根据汉代的画像石摹刻而成的。
如今好多地方莫名其妙地让黄帝穿上华贵的服饰，发型也束成了想当然的模样，实在令人啼笑皆非的。
而采用这幅画像，凸显了人文始祖的悠久神圣，且比任何敷衍滥作庄严厚重呢。
如今在这座庄严的大殿前，每年都要举办声势浩大的祭典活动，献歌献舞，敬奉花篮，诵读祭文，鞠躬绕陵，且已成为一个传统了，吸引着世界各地的华夏儿女到陵前来表达崇敬。
常有海外华人一到桥山脚下，便双膝跪地，捧起一掬黄土珍藏怀中，誓把黄帝的基因顽强地传下去。
我想，这个庄严的祭祀已经成为华夏儿女认祖归宗的程式，也是伟大民族能够历经五千年而不衰的“秘密”
了。
当我的视线从大殿里缓缓移出，落到满山遍野的翠柏上，心里涌动的便不仅仅是豪情了。
松涛如浪，山呼海啸，华夏儿女在细心呵护共同的历史记忆，注视着中华之龙正在腾空而起。
发表于2016年第1期《美文》
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