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安德烈·纪德语气中带着点莫名的唏嘘：“虽然现在，我的世界和这个世界现在看上去都是异能为主的世界，都是不科学的世界，但是过个几百年，祂们可能再也没有共同点了。”
“可能最后，只有历史书会记载着祂们有着如此相同的一段历史。”
都经历过异能大战，异能者名字差不多，异能差不多。
但大战的走向不同，异能者地位不同，还有很多很多……
纪德将自己从北斗那里了解的情况在心中一一对比，最后只能惊讶于世界的偏差。
几百年以后，假使自己的世界最终选择放弃异能这一无法被人类有效利用的‘科技’，向科技开发，从神秘侧成功过渡到科学侧的时候，说不定这个世界还在剑与魔法的国度遨游。
不过这么说也不对。
纪德看着越来越渺小的小镇，那是刚刚和北斗去购买马车上的枪支的小镇，也是纪德用自己长时间当雇佣兵的经历找的暗市地点。
“不管怎么样，异能终究不会成为世界主流。”
即便祂现在有多么辉煌，祂也注定像曾经的古文明一样失去现在的地位。
纪德惆怅地叹息。
历史的长河翻滚而去，时间的车轮从未为任何人停下脚步。
当自十七世纪传承而来的丧钟接连不断地响彻欧洲，亚洲，美洲等大洲的土地上的时候，异能所带来的诸多辉煌，都将随着本就虚无的风离去。
只不过这些事情都和这个世界没有关系，可能在十几年后，这个和自己世界相似的世界也终会面临同样的问题。
但是现在——
这些问题，这些有关‘异能应不应该存在’‘世界应不应该放弃异能’‘有什么可以取代异能’的问题没有那么重要。
重要的是，根本就没有参考价值。
把我们拉过来有什么用！
即便有相同名字，但连历史和人员都不一样！
这边竟然中世纪就有异能了！
中世纪啊！
想想文艺复兴三杰摇身一变成为超越者——
噢，文学该不会就是一团厕纸了吧……
纪德头疼地捂住自己的脸，这已经没有什么挣扎余地了。
想想看，没有《神曲》，没有《十日谈》，没有思想解放，没有人性的探索及发现……
完了，我还得找机会去学历史……
纪德在的世界是直到文艺复兴时期后，异能才逐渐出现，以及被察觉到。
在这之前，‘异能’这个单词和巫术魔法等旁门左道没有什么区别，说不定还没有后面两个认知广。
现在的他想都不敢想：如果把法国自己认识的一帮超越者同僚抽走，法国会变成什么样。
纪德撇了撇嘴角，对此无法想象。
可能没有文艺复兴，唯一不伤心的是意大利政府。
毕竟多了那么多异能者。
但挡不住最艰难的问题首先就摆在她的面前——
要文学，还是异能？
第51章法兰西三好公民
但说真的，讨论‘要文学，还是要异能？’根本没有什么差别。
两者一荣俱荣，一损俱损。
只要‘作家容易觉醒异能’这条法则还在运行，就没有人敢忽视文学。
更何况，异能的时代终究过去，而文学万古长青。
马车抵达到了一家小破旅店。
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