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这种双丝绢的经线是每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝。
元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。
明代的绢总的看来也是比较粗糙。
明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。
此绢画所用的绢是双丝绢，按照绢丝的特征，应该属于南宋时期的产物。
也就是说，这幅绢画可以初步断定为宋代。
鉴定完画的材料，接下来就是研究此画的艺术性以及绘画的水准了。
画面上，神兵神将们耀武扬威地搜索山林中各种魔怪。
魔怪们均是各种野兽变的，有虎、熊、豕、猴、狐狸、山羊、獐、兔、蜥蜴、蛇及树精木魅等。
这些妖怪，或是原形，或化为女子，他们都在神将们追逐下，仓惶逃命，或藏匿山洞，或拒绝受擒。
而那些神将们则手持刀枪剑戟、纵鹰放犬，前堵后截，使妖怪无处逃身。
在画即将残缺的尾部，一条黑色狗正仰天长啸着，显得非常凶狠。
这样的场景出现在整幅画中，仔细观察一下，此画中的神兵神将并没有出现领头的人物。
而秦汉武根据自己的所学，加上尾部那条黑狗，大致推断出这幅画应该叫做二郎神搜山图，残缺的部分则正好是画中主神二郎神。
之所以能有这种判断和所学的知识是分不开的，这种蕴含着神兵神将的搜山图最早起源于北宋的画家高益，当时他画了一幅鬼神搜山图，受到当时皇帝的重视，自此受到众文人的欣赏，演绎成各种各样的绘画内容，后世不断有传本出现。
做出这种判断以后，秦汉武倒是开始明白为什么这画会堂而皇之的摆在这里了，一幅画缺少最主要的人物，那价值就等于被砍掉了一大半，这幅画便是这样。
此画人物用工笔重彩，衣纹用铁线描，刚劲有力，形象刻画生动传神，非凡手可及。
山林树木皴法豪纵，缺陷则很明显了，没有落款，可能是佚名，又或者是落款的位置在主神二郎神原来的位置。
“很像南宋刘松年的风格啊！”
秦汉武心中默默判断着。
二郎神在各种版本中都是当作正面人物在歌颂的，这幅画却好像刻意将人们的观点扭曲，那些神兵神将，一个个凶神恶煞，使人们憎恶，而那些妖怪们却面目和善，那种惊怖逃生的内心刻画，令人同情。
不知作者是有意还是无意，使观者自然地就会联想到，当时社会那些官兵对老百姓的欺压情形。
也就是说，这幅画的形成相当具有其历史代表性，绝非一般的作品可比。
而且秦汉武根据自己所学过的类似知识，很明显的能现此画的绘画技巧远远高出其它现世的各种版本，是一幅不可多得的上好作品。
“觉得这幅画怎么样？”
就在秦汉武沉溺于对此画的鉴赏之中时，一个熟悉的年轻人声音在秦汉武旁边响了起来。
“嗯！”
秦汉武没有回答好或者不好，只点了点头，他知道，需要自己做决定的时候到了。
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