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第三百山十九章架势(第2页)

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如赵麟在候鲭录中说:&今之秘色瓷器,世言钱氏立国,越州烧进,为供奉之物,不得臣庶用之,故谓之秘色&。

关于秘色瓷的质地和色泽,清人说是&其色似越器,而清亮过之&。

从出土的典型的秘色瓷看,其质地细腻原料的处理精细,多呈灰或浅灰色。

但是庞万net明白,其实秘色瓷的釉色并没有一个固定的说法,在法门寺出土的那几件带着一种浅黄色,这是因为唐朝的风俗,喜用重彩,而像这件这样的湖绿色也很正常,因为这种被今人视为越窑正宗呈色的青绿色、湖绿色,从两晋起已为数不少,唐代就更加普遍了,只是庞万net心里忐忑的是这件东西到底是真的还是假的,他不是没有打过眼,但是像眼前这件这样的,甫一看惊yan,再看更加惊yan的还真是没有见过。

“庞老爷子,您看我带来的这件东西怎么样?”

秦汉武看了看庞万net脸上的神色笑道,他早已猜到庞万net会有这样的反应,因为在他第一次看到这件唐代秘色瓷刻花执壶的时候,脸上的表情和庞万net并没有多大的差异,对于这样的又有造型又完美的瓷器,没有一个喜欢古玩的人不动心的。

庞万net犹豫了好久,甚至都不敢伸手去摸那件唐代秘色瓷刻花执壶,沉默了良久,看着秦汉武道:“五代的还是晚唐的?”

庞万net为什么这样说,是因为业内有两种声音,一为五代之说。

这一观点,依据宋人赵德麟侯鲭录及曾南斋漫录的“吴越秘色窑,越州烧进,为贡奉之物,臣庶不得用,故云秘色”

解释,长期以来被明清两代专家学者普遍认同并成为陶瓷学界主流。

至1982年,新编中国陶瓷史仍以该观点为说,是因为五代的钱氏朝廷向后唐、后晋和辽、宋王朝进贡的越瓷均实地反映在十国net秋、吴越备史、宋史、宋两朝供奉录等文献内,这为史证。

尔后“近二十年来,这类越窑青瓷在考古展掘中也出土过不少,吴越国都城杭州和钱氏故乡临安先后掘了钱氏家族和重臣的墓七座,其中有杭州市效欲皇山麓钱元灌墓家山钱元灌次妃吴汉月墓、临安县功臣山钱元玩墓等,出土了一批具有代表性的秘色瓷器,这为实证。

一为晚唐之说。

由于此说历来缺乏较明确的历史背景和强有力的掘实证,持这一观点者主要以晚唐诗人6龟蒙和徐寅在篇名中有“秘色”

一词固守陈地。

该观点虽不乏飘渺,却亦先知先觉。

及法门寺地宫藏物现“秘色瓷始烧于晚唐”

之说终在1995年初于上海举行的越窑?秘色瓷国际学术讨论会上被众专家学者基本赞同。

庞万net这么说,也是为了试试看秦汉武对于这件东西所知到底有多少。

“晚唐!”

秦汉武眼睛都没有眨,直接便把这个答案给报了出来。

晚唐,晚唐,庞万net的手紧握着,看着对面的秦汉武,踌躇,再踌躇,沉默了良久之后,终于站起了身,从衣侧的一个口袋里摸出了一个放大镜,然后从另一个口袋里面摸出了一副白手套,看着庞万net熟稔的样子,秦汉武突然想,自己这次回去,谁要是在跟自己说面前的这老头现在正在专专心心的搞他的度假村,那就拿大耳刮子netbsp; 这架势,这动作,这神情,这就是一搞古玩搞了一辈子,从来没有想过不干的老头儿!

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