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朝中不知道“东京”
和“东都”
有什么区别，大概是因为皇帝喜欢吧。
皇帝不仅把“东京”
改成了“东都”
，还改了许多称呼，比如把州改成郡，把度量衡改回汉制等。
或许他是以这种方式来彰显自己要让大隋像大汉一样强盛的决心。
李玄霸能重新上课时，水灾已经结束。
灾民们结束了流浪，回到遍地狼藉的故乡，从淤泥中重建家园。
杨广没有通过佛寺，直接以皇帝施恩的名义给灾民们发了赈济粮。
他还特意派兵将灾民接到榆林，然后当着启民可汗等突厥贵族的面给这些灾民赐予食物。
食物很多，灾民吃不完还能拿走，纷纷跪谢皇帝天恩。
突厥贵族惊讶大隋的富庶，恭维皇帝的仁慈。
他们说，若是在草原上遇到了灾祸，吃不饱的牧民直接就会被抛弃。
牧民的价值还不如牛羊。
也只有中原王朝这么富庶，才会把珍贵的粮食赐予没有价值的贱民。
突厥贵族虽是恭维，但也是说的大实话。
杨广对左右感叹道：“突厥可汗真是太残暴了。
大隋的百姓当庆幸他们是朕的百姓。”
左右大臣纷纷赞同。
高颎虽不在朝廷中枢，他在朝中交友无数，皇帝北巡的事还是会很快传到他的耳中。
比如皇帝要求把灾民送到他面前，由他亲自赐予粮食；
比如皇帝又和巡幸江都时一样让沿路进贡精美的食物，雁门太守丘和进献食物精美便升官，马邑太守杨廓让皇帝不满意就被皇帝免官，沿路官员争相比拼进献食物的奢美程度；
比如皇帝让宇恺造观风行殿和行城，行殿和行城就是陆地上的“龙舟”
，连马都难以拉动，需要许多人一同拉动才能在陆地上行走；
比如皇帝走到榆林的时候心血来潮想要修长城，于是征发百万丁夫，西起榆林东至紫河，二十天内修完了一条长城；
比如皇帝终于来到了太原，觉得这里很好，立刻要求建造晋阳宫；
比如皇帝又想去大臣张衡家看看，但不想绕远路，所以征发太原百姓加急新修了一条九十里驰道直通张衡家……
至于用过分奢侈的排场款待陪同入关的启民可汗什么的，都是小事了。
这些都是八月二十三日，皇帝到达东都洛阳之前，所下令做的事。
而皇帝四月底五月初才离开京城，开始北巡。
在皇帝回到东都洛阳的宫殿时，长城和驰道已经修完，只剩晋阳宫正在加班加点地修建，应该很快就能完工了。
高颎得到这些消息时面如土色。
他现在万分确定了，他一定是死在这次皇帝北巡途中。
因为如果他跟随皇帝北巡，肯定一路上劝谏都不会停。
而不是像现在这样，当他得知了皇帝所做的事时，连长城和驰道都已经修好了。
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