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“非有疑君之心也，颢哥儿年少博知，尚乏用事之才，朕带在身边时时提点，一则砥砺其治军理政之能，二则培养其贤德忠义之望，”
林新梓解释道，“家国残败，金瓯半缺，太子资质平庸，非求栋梁于他木不可——恒之，朕方托三代于卿家，可莫再言隐退之事了！”
“卿不负朕，恩遇岂逊于东晋王茂弘哉？”
新梓没头没尾地又补充一句。
江永只当他病中多思，苦笑着推却道，“臣亦老迈，恐难有茂弘之福。”
“何必三代皆为君王？朕一代，萱儿一代，萱儿的儿女不也是一代？难不成，恒之连自己的亲孙辈也不闻不问？”
新梓的话中带着认真，“林氏立国业三百年，南北征诛，内外戮杀，所积之德泽将尽，朕不敢展望三代。
倒是江家三代忠良，‘茍为善，后世子孙必有王者矣（注11）’，恒之，勉之！”
此言至诚至残忍，却又极真极自负。
江永不知该作何种回应。
“身处急变之世，唯随浪沉浮耳，岂敢有衮衣绣裳之想？”
他终于说道，“诚如陛下所引，‘强为善而已矣（注12）’。”
新梓将目光投向天外，却如何都越不过心中的高墙，“元辅，”
他低声喃喃，“华夏再禁不起一次崖山之败了。”
江永听清了他的话，“不会的。”
“恒之，你从不打诳语。”
“不曾欺君。
忍辱负重数十年，必能令社稷危而复安，日月幽而复明，”
江永看向杯中，残茶剩水，不浮片叶，“礼义文章，中土生之，历久弥新，不可磨也。
譬如原泉混混，不舍昼夜，时有壈坎之遇，盈科而后进，终能放乎四海。
胡虏窃中原之地而居之，偶沾汉俗，一如无本之雨，七八月之天水集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也（注13）。
今之萨景，何如七八月之暴雨？及至秋枯东涸，能固其国而启其疆土者，其非华夏欤？”
林新梓没有说话。
他曾庆幸于江永未将他看作林又清的继任者、奉守太庙香火的一员，可今日当他问出“胡虏何以必败，华夏何以必兴”
，满朝最富智慧的元辅却不谈“天命”
，只说“礼义文章”
。
他开始意识到，华夏得以赓续不绝、绵延至今，所倚仗的从不是帝王将相。
煌煌二十一部正史，成者为王败者寇，各主国家三百年，一向是难令百姓顺服的——然而他们始终紧密地联结为一整体，正因为有更多埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人（注14）……刀锋切碎他们的躯壳，却砍不断他们的筋骨，强权抹杀他们的抗争，却压不弯他们的脊梁。
他们在黑暗中点亮一豆微光，但只微光不熄，以草芥为灯，展转传照，亦将冥者皆明，明终不灭（注15）。
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