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江南叛乱平息，契丹被柴平打得节节败退，最终为免亡国而对大端称臣，此后二十年，半分不敢进犯大端。
自柴平大胜契丹而归，更夺回燕云十六州，地位得稳，难免让人操心起柴平的婚事。
柴平虽为女帝，并非见利忘义，更不是背信弃义者。
婚约既是婚约，当年赵匡胤没有作罢，她纵然称帝，也不会因此作罢。
如此一番姿态，自不必说，引得一群人认可无比。
但是，柴平明定，皇帝不可有夫。
此话一出，无数本来认可柴平守信的人都变了脸，不t可有夫，怎么个意思？认下亲事的柴平还不想有夫。
三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
她是君，若为人妇，敢问是以她这个君为尊，亦或者是要她以夫为尊？
就这样简单的一个问题，当即把发难的人问住了。
没办法，并非没有人想到其中的关键，那不是心里并不认可柴平作为女皇帝一事，暗暗以为或许他们可以借由某一些事，把这天下变成男人的。
坐上皇帝位的柴平，又可以坐稳皇帝位的柴平，并非好相与的，算计她的人怕是也绝想不到，从一开始她坐这个皇帝位上，她就料到自己会面临什么样的问题，也早有解决办法。
随柴平提出三纲五常，这些都是日常读书人引以为戒，要求自身也要求别人的词，被柴平一堵，新科进士们作为柴平登基成为皇帝后的得利者，不可能希望柴平皇帝位有意外。
故而顺应柴平话要立刻提出，没错，皇帝确实不该有夫。
皇帝至高无上的权利不可受制于人。
哪怕柴平是女子又如何，她更是大端皇帝，只凭这一点，她自不该让一桩婚事掣肘于她。
皇权最大，岂可自相矛盾。
那女帝不用成亲了吗？
女帝不成亲如何繁衍子嗣，没有子嗣江山何以承？
彼时的赵德林，作为前朝皇子，柴平登基后非常大方的封他为王，在柴平御驾亲征契丹之时，更让赵德林代理朝中大权，赵德林也算是不负所望，助柴平之母符氏，符太后将后方打理得井井有条，令柴平后顾无忧的平定契丹。
赵德林于国有功，这些功柴平并没有抹去，他们之间的婚事，柴平也从来没有不承认。
可是，有一说一，柴平提出女帝不应有夫，难不成想让赵德林成为男后？
这个念头一起，无数人看向赵德林的眼神都变了。
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