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第114章(第1页)

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大姑:“武则天家是三姐妹,你知道吧?”

小悠:“知道,武皇她老人家排第二,有一姐和一妹。”

大姑:“她姐叫‘武顺’,字‘明则’。”

小悠:“也是有名有姓,还有字,那为什么女皇的名字没有留下来呢?我知道了,一定是后世史学家有意忽略的——哼!

见不得女人强的小男人!”

大姑:“有传言说,是女皇她老人家不让人记下来。”

小悠:“为什么?名垂青史,她不想吗?青史留芳,这是好事呀!

难道女皇大大未卜先知,知道自己百年之后,会被后世的小男人泼脏水,所以给自己取了个武曌这个‘马甲’,把真名给隐去,让人骂不到自己?不对呀!

就这一个女皇帝,她没得藏呀!”

大姑:“对此,有一种解释说,是出于对女性的尊重。

理由是,女孩的名,在古代叫做闺名,是不能随便告知别人的,一般人没有权利知道她的名字。

汉族礼仪里,上门迎娶才可以询问姑娘芳名,这就是所谓的问名。

如果在婚前就知道女孩的名字,那极有可能是私会了。”

小悠:“尊重?为什么其他皇帝的名字留下来了,这是其他皇帝不配得到尊重吗?”

大姑:“还有一种解释说,是出于对女性的保护。

理由是,古代的巫蛊之术,都是以名字作为施法的手段,所以不告诉别人名字,可以避免成为被诅咒的对象。”

小悠:“保护?我还是那句话,其他皇帝的名字大家都知道,这是其他皇帝不配得到到保护吗?”

大姑:“所以!”

小悠:“这是忽悠!

一个针对女性的大忽悠!”

大姑:“嗯!”

小悠:“但是忽悠的目的是什么呢?”

大姑:“我不知道!

我只知道这种‘尊重和保护’的结果是,古代女子大多没有名流传下来,留下来的只是‘某氏’或‘某某氏’,比如姓王,则称‘王氏’,嫁给了姓李的,则称为‘李王氏’。

如果儿子有出息的,则称为‘某母某氏’,比如“陶侃母湛氏”

“虞潭母孙氏”

“周颀母李氏”

等。”

小悠:“王氏、李王氏、陶侃母湛氏——父、夫、子!

这不就是‘在家从父,出嫁从夫,夫死从子’的姓名版吗?”

大姑:“是的!

这就是‘三从’变为现实的制度性安排。”

小悠:“制度性安排?”

大姑:“嗯!”

小悠:“大姑,您的意思是,男尊女卑的实现,其实是一系列制度性设计的结果。”

大姑:“嗯!”

小悠:“我一直以为,‘男尊女卑’本身,就是制度!”

大姑:“不是哦!

制度是法令、礼俗等,是我们之前说到法家时,所说的‘方法和路径’,而非‘方向’!”

小悠:“之前?法家?方向?头有点晕!”

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