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4始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》。
战国时有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。
孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉马厩里有的是壮马可老百姓面有饥色野外躺着饿死的人。
这是当权者在带领着野兽来吃人啊！
大王想想野兽相食尚且使人厌恶那么当权者带着野兽来吃人怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过首先开始用俑（活人殉葬）的人他是断子绝孙、没有后代的吧！
您看用人形的土偶来殉葬尚且不可又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
这个故事揭示了孟子对当权者暴政的批判也展示了他对民生问题的关注。
5五十步笑百步战国时代战争连年不断可苦了各国的老百姓。
孟子看了决定周游列国去劝说那些好战的君主。
孟子来到梁国去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国又爱护百姓却不见百姓增多这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！
双方军队在战场上相遇免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果打败的一方免不了会弃盔丢甲飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢只跑了五十步却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事问梁惠王：“这对不对？”
梁惠王立即说：“当然不对！”
孟子说：“你虽然爱百姓可你喜欢打仗百姓就要遭殃。
这与五十步笑百步同样道理。”
这个故事用生动的比喻揭示了梁惠王治国政策的虚伪性也展示了孟子对战争和民生问题的深刻洞察。
6一曝十寒战国时代游说之风十分盛行。
一般游说之士不但有高深的学问、丰富的知识尤其是以有深刻生动的比喻来讽劝执政者最为凸出。
孟子也是当时的一个着名辩士。
在《告子上》中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满便不客气地对他说：“王也太不明智了天下虽有生命力很强的生物可是你把它在阳光下晒了一天却放在阴寒的地方冻了它十天它那里还活着成呢！
我跟王在一起的时间是很短的王即使有了一点从善的决心可是我一离开你那些奸臣又来哄骗你你又会听信他们的话叫我怎么办呢？”
接着他便打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事但假使你不专心致志也同样学不好下不赢。
弈秋是全国最善下棋的能手他教了两个徒弟其中一个专心致志处处听奕秋的指导；另一个却总盼望有天鹅飞来以射鹅为乐。
两个徒弟是一个师傅教的一起学的然而后者的成绩却差得很远。
这不是他们的智力有什么区别而是专心的程度不一样啊。”
后人将孟子所说“一日曝之十日寒之”
精简成“一曝十寒”
一句成语用来比喻修学、做事没有恒心作辍无常的一种说法。
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五、后世纪念1纪念设施孟庙孟庙，又称“亚圣庙”
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