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古代圣旨,一直是最高权力的象征,被认为是“君权神授”
的体现。
我们在历史剧中看到皇帝的使臣手持圣旨宣读时,常伴随着“奉天承运,皇帝诏曰”
这样的开头。
看似简单的一道命令,背后却有无数的防伪措施和复杂的制作流程,使得伪造圣旨成为一件几乎不可能完成的任务。
今天我们就从圣旨的制作工艺、历史背景以及它的“防伪”
功能,来探讨为什么古代几乎没人敢伪造圣旨。
圣旨的制作之难伪造圣旨,首先必须解决材料问题。
圣旨的制作材料并不是普通百姓随手可得的纸张。
以明清两代为例,圣旨的底材多为“提花织锦”
——这是一种制作工艺极为复杂的高级丝织品。
织锦本就是皇室专用物品,寻常百姓无法轻易接触,而用于圣旨的织锦更是经过特殊处理,颜色、花纹独一无二。
织锦的生产在皇宫内有专门的工匠负责,每一块织锦的制造都受到严格监控。
工匠们必须按照指定的图案和规格来制作,确保每一道圣旨的唯一性。
而在圣旨的两端通常会绣上复杂的图案,譬如祥龙或瑞鹤,这些纹饰是经验丰富的宫廷刺绣师才能完成的。
一般的手艺人根本无法复刻,因此,即便是得到织锦,也很难将这些防伪标志复制出来。
除此之外,圣旨的轴材料也是身份象征,通常根据官员的等级不同,圣旨的轴杆会选用不同的材质。
比如,一品大员的圣旨会用到玉轴,二品官员使用犀牛角轴,四品、五品以下的官员只能用普通牛角轴。
这些制作的细节不仅让圣旨看起来高贵华丽,还在无形中增加了防伪的难度。
“奉”
字的玄机许多人可能认为圣旨的内容才是它的灵魂,实则不然。
古代圣旨的开头通常都会有“奉天承运,皇帝诏曰”
这句话,而这句话里的第一个字“奉”
,其实是圣旨的防伪标志之一。
在明清两朝,圣旨的开篇都会用这句话作为标准格式,但不同的是,这个“奉”
字并不是后面书写上去的,而是事先绣在织锦上。
这个字必须位于圣旨的右上角,且固定绣在第一朵祥云之上。
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